Торсунов Олег - Принципы счастливой семейной жизни - часть 1


Торсунов Олег - Принципы счастливой семейной жизни - часть 1

Большинство людей в этом мире - это семейные люди. Неважно, какому укладу жизни следует человек, важно его отношение к этому.

Многие из святых этого мира следовали семейному укладу жизни.

Например, такие как Мухаммед, Сократ, Шивананда Сенa, Рамананда Рай и другие. Сам Чайтанья Махапрабху был женат дважды. Он был женат дважды не из-за того, что развелся. Его первая жена умерла. Шрила Прабхупада тоже прожил много лет в ашраме грихастхи. А Бхактивинода Тхакур провел там практически всю свою жизнь. У него было 13 детей. И одним из них был несравненный ачарья Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Госвами Тхакур Прабхупада Махарадж.

Бхактивинода Тхакур написал столько много замечательных книг и песен. Он занимался широкой проповеднической деятельностью. Это доказывает, что можно быть святым и в семейной жизни.

В Писаниях рекомендуется, чтобы все женщины вышли замуж. 
Но основой по настоящему крепкого брака может служить только квалификация мужчины в контроле чувств. И это приходит от практики брахмачарии.

Брахмачария - это обучение у Духовного учителя до 25 лет с полным отречение от сексуальной жизни. Это делает мужчину духовно сильным человеком. Если его образование проходило правильно, то он:

  1. Он никогда не будет в семье править силой;
  2. Он никогда не привлечётся другой женщиной и не забудет своих обетов;
  3. Он никогда не забудет о цели создания семьи;
  4. Он никогда не опустится в обыденность;
  5. Он всегда будет заботиться о духовном развитии жены и детей;
  6. Он сможет гармонично сочетать простую жизнь и возвышенное мышление.

Если вы проведете несколько лет как серьезный брахмачари, то это даст вам жизненно важную подготовку. Многие, кто в незрелом состоянии слишком рано женились, впоследствии встречались с множеством духовных проблем. Лучше какое-то время оставаться брахмачари, жить отреченной жизнью, серьезно заниматься служением Богу и изучать возвышенные духовные знания. Таким образом, духовно окрепнув, человек сможет принять зрелое решение, взяв на себя ответственность за будущую семью и детей.

Когда вступать в брак?

Для мужчин моложе 30 лет, есть очень хороший совет. Если до этого вы еще не решили что вам лучше,- жениться или оставаться брахмачари, то в 30 лет вам лучше, наконец, принять это решение. Если вы надумаете жениться, то лучше это сделать не слишком поздно. Но в любом случае ваше решение должно быть зрелым. К этому времени нужно понять, можете ли вы оставаться брахмачари.
Жизнь брахмачари лучше. Лучше в том смысле, что вы можете полностью сосредоточиться на духовной деятельности. Но это не будет лучшим решением, если вы останетесь в ашраме (положении) брахмачари, но при этом будете испытывать слишком сильное возбуждение ума. Поэтому каждый должен очень серьезно подойти к решению этого вопроса и вынести зрелое решение.
Серьезно обдумать - это означает, что вы должны все это обсудить с несколькими специалистами в этом вопросе..

Главное - духовный прогресс.

В России есть множество неженатых мужчин, пытающихся практиковать саморазвитие, но живущих дома. Это означает, что они не полностью посвящают себя духовной деятельности и сохраняют некоторую независимость - они должны либо полностью посвятить себя духовной миссии, либо жениться.

Человеческая жизнь предназначена для ответственности. Либо вы должны принять ответственность, становясь очень серьезным по отношению к духовной жизни, то есть, полностью посвятив свою жизнь миссии своего учителя, или же вы должны принять на себя ответственность, заботясь об одной из многих незамужних женщин, которые хотят развиваться духовно. В противном случае вы пытаетесь избежать сложности жизни брахмачари и сложности семейной жизни. Сложности жизни брахмачари в том, что вы должны жить в аскетичных условиях, следовать наставникам, рано вставать и т.д., т.е. следовать духовной практике.

Но сложности семейной жизни несколько другого рода. Человек должен работать, доставать деньги. Это тоже очень аскетично. И, кроме того, существует еще много других проблем. И человек может подумать, что лучше всего избежать как сложности жизни брахмачари, так и сложности семейной жизни. На первый взгляд может показаться, что это очень разумное решение. Но на самом деле при таком положении невозможно быстро прогрессировать в духовной жизни. Для этого необходимо взять на себя определенную ответственность либо одним, либо другим способом.

Как человек должен устраивать брак.

В ведическом обществе, так же как и в любом другом, старшие его члены направляли молодежь.
Перед вступлением в брак люди, как правило, пребывают в иллюзии, думая что нашли свой идеал, и что все будет замечательно. Однако вскоре после свадьбы они начинают замечать, что все не так уж благополучно, как им представлялось вначале

Существует такой феномен, как влюбленость, когда молодые мужчина и женщина под влиянием майи (иллюзии) очень сильно привлекаются друг к другу. Они впадают в полную иллюзию и считают, что вся их жизнь должна быть посвящена удовлетворению желаний другого человека.

В действительности же движущая сила майи - это вожделение. И после того, как молодые супруги насладились некоторое время семейной жизнью, они вдруг обнаруживают, что майя может действовать и по-другому.

Вначале муж и жена считают друг друга чуть ли не полубогами с небес и ведут себя идеально. Но через некоторое время их отношения между собой меняются. Они начинают замечать, что семейная жизнь не такая уж и сладкая, как им представлялось. И вот в этот момент старшие члены общества должны дать хороший совет. Старшие и зрелые семьянины могут дать советы молодым грихастхам (семьянинам), чтобы наставить их на путь истинный, для преодоления неизбежных проблем семейной жизни.
Это проверка квалификации родителей: самое сложное - не родить, а дать правильный совет, когда его неминуемо попросят ваши дети, столкнувшиеся с первыми неразрешимыми трудностями семье. Ваша ошибка может стоить им духовной и семейной жизни.

Брак западный и восточный.

Дальше мы обсудим обычную ситуацию, когда мужчина и женщина влюбляются друг в друга. В современном обществе обычно так и происходит. Юноша и девушка встречаются, влюбляются друг в друга и затем женятся

Однако традиционная ведическая система в корне отличается от этой. В Индии, например, до сих пор есть много людей, которые не видели друг друга до самой свадьбы. Они встречаются впервые в момент заключения брака. Брак устраивают их родителями. На западе это считается несколько странным. "Как можно вступать в брак с тем, кого ты даже не знаешь?"

На Западе бытует мнение, что нужно встречаться со своим будущим супругом, какое-то время близко общаться и хорошо узнать его и затем, если вы понравились друг другу, то можно и жениться. На Западе считают, что "заставлять" вступать в брак людей, которые не знают друг друга и у которых нет выбора - это очень жестоко.
Однако статистика говорит об обратном. Индийские браки чрезвычайно долговечны. Индийские семьи живут гораздо лучше и счастливее, чем на Западе.

Развод, как таковой, раньше вообще не был известен в Индии, по крайней мере, среди индусов. Сейчас в Индии придумали слово, которое означает развод. Придумали его совсем недавно. Изначально в языке его не существовало.

Даже сейчас люди, вступающие в брак в Индии, и не помышляют о разводе. Из истории мы знаем, что и в западных странах некоторое время назад разводы были запрещены.

Ранний Брак

Изначальная ведическая система заключения браков состоит в том, что юноши и девушки должны были вступать в брак в очень юном возрасте. Но факт вступления в брак еще не означает того, что молодые уже могут жить вместе. Это происходит намного позже, когда они вырастают. Шрила Прабхупада объяснил, почему так делается. Как только люди достигают половой зрелости, у них пробуждаются очень сильные сексуальные желания. Но когда девушки (или юноши) знают, что у них уже есть муж (жена), их ум не беспокоится. А иначе они приходят в возбуждение и их ум пребывает в постоянном волнении.
Сегодня мы видим, что и в школах, и на спортивных и игровых площадках умы юношей и девушек постоянно поглощены мыслью о противоположном поле. Они смотрят друг на друга и возбуждают друг друга. Поэтому ведическая система рекомендовала ранние браки. Сейчас в Индии эта система изменена. Но в деревнях люди до сих пор вступают в брак в раннем возрасте.

Как устраивать брак?

Существует целая наука, как устраивать браки. Когда в семье юноша или девушка достигают определенного возраста, родители их начинают искать подходящую семью, с которой они могли бы породниться.

В особенности это относится к родителям молодой девушки - найти подходящего для нее мужа. Обязанность отца - позаботиться о своей дочери. И они подыскивают семью с подходящим женихом
Прабхупада говорил, что девочки должны обучаться двум вещам.

Первое - это целомудрие. Они должны обучаться преданности своим будущим мужьям.

Второе - они должны уметь готовить. Они должны стать первоклассными поварами.

Ответственность.

Но брак означает не только удовлетворение чувств, но еще и ответственность. Брак - это союз мужчины и женщины для их совместной жизни, которых объединяет чувство ответственности. Они должны помогать друг другу, сотрудничать друг с другом. И самое главное - помогать друг другу в духовном развитии.

Сейчас люди вступают в брак на основе чувственного удовлетворения. Это предсказано в "Шримад Бхагаватам" и описывается как один из признаков кали-юги (нашего времени). Там предсказано, что в кали-югу люди будут вступать в брак просто из вожделения. Из-за того, что мужчина привлекается к женщине, а женщина - к мужчине. Потому что внешне они нравятся друг другу.

Но природа материального влечения такова, что сегодня ты мне нравишься, а завтра я тебя ненавижу. И если брак заключается просто на основе этого внешнего влечения по принципу: ты мне нравишься - мы женимся, то завтра происходит так, что ты мне уже не нравишься и на этом все заканчивается.

И те, кто только вступает а брак, и те, кто состоит в браке, должны понимать, что это очень большая ответственность.

Развод.

Если в обществе много разводов то это означает, что оно больно.
Развод бесполезен, так как после нового медового месяца и прихода новых видов беспокойств опять вы захотите развестись.

Таким образом, у вас может быть пять-шесть мужей или жен, и вы всегда будете искать совершенного мужа или совершенную жену. Но как бы вы ни старались, вы не получите совершенного мужа потому, что идеальный муж - это Верховная Личность Бога (Кришна).

Поэтому, если хотите, можете выйти замуж за Него. Но для этого нужно обладать соответствующей квалификацией. Рукмини смогла выйти замуж за Кришну. Но если вы не на уровне Рукмини, то вам лучше принять кого-то как представителя Кришны.

Иногда можно слышать как преданные говорят, что они пытаются сделать так, чтобы их брак был удачным. Если вы пытаетесь сделать это, то вы обречены на поражение. Потому что всегда будет возникать множество проблем. Мы не должны пытаться делать наш брак успешным, потому что, в противном случае, мы уже как бы позволили произойти неудаче. На самом же деле истинное, правильное решение заключается в том, что, что бы ни случилось, вы должны оставаться вместе.

Социальные проблемы.

В современном мире очень много социальных проблем. И одна из главных заключается в том, что нет правильной семейной жизни.
Поскольку муж и жена не имеют твердой решимости оставаться вместе при любых обстоятельствах и помогать друг другу, то через некоторое время они просто разводятся.

Их не останавливают даже их собственные дети, которые страдают от этого больше других. Родители не очень беспокоятся о них. Их не волнует что из них получится, поэтому они просто усаживают ребенка перед телевизором и говорят: "Смотри лучше телевизор и не мешай". Это только один из примеров неправильного отношения к жизни.

Эгоизм.

Это происходит из-за того, что в западном мире, а теперь и во всем мире, отношение к жизни у людей очень эгоистичное. Оно основано на удовлетворении чувств. "Цель моей жизни в том, чтобы я был счастлив. И не важно, что случается со всеми остальными". Их не волнует то, что они причиняют боль другим, даже своим собственным детям. Дети ждут от родителей какого-то руководства. Но если родители игнорируют их, ругаются друг с другом, и в конце концов, разводятся, то это для детской психики очень разрушительно.

Поэтому в западных странах, можно видеть так много малолетних преступников, алкоголизма и наркомании среди детей, так много детских самоубийств. Основная причина этого кроется в том, что их родители чересчур эгоистичны. Их не волнует, что же случится с их детьми.

Они вступают в брак с таким умонастроением: "Ну что ж, попробуем, что получится. Сейчас я женюсь, но если что-то не так, то я просто вышвырну свою жену на улицу". И девушка, выходя замуж, думает: "Хорошо, попробуем что из этого получится. Но если мне этот парень не понравится, то я найду другого". Это полностью неправильное отношение, противоречащее ведической культуре и являющееся одной из основных причин разрушения

Человек должен вступать в брак ради духовного продвижения. Это означает, что он должен рассматривать свою жизнь с этой точки зрения.

Он должен понимать, что жить осталось не так уж долго. В любой момент можно умереть. Даже если и удастся прожить до 70 или 80 лет, то это все равно не очень долго. Поэтому, вступая в брак и находясь в этом положении, нужно делать все что можно для своего духовного продвижения.

Терпение.

Даже если в семейной жизни возникают какие-то сложности, мы должны терпеть это. Мы можем подумать, что лучше развестись и попробовать еще раз. Но это обман ума, майи. Майя всегда заставляет нас думать, что если чуть, чуть изменить свое положение, то все будет нормально. По этому поводу в "Шримад Бхагаватам" приводится хороший пример.

Человек на одном плече несет тяжелый груз. Это причиняет ему большие страдания. И тогда он находит, казалось бы, очень разумное решение. Он перекладывает ношу на другое плечо. В действительности это вовсе не решение. Вместо того чтобы страдать с одного бока, он теперь испытывает боль с другого. И, подобным образом, какое бы материальное решение мы не приняли, мы будем страдать то так, то эдак.

В "Бхагавад-Гите" говорится, что в должный срок вы в полном объеме вы получите все то счастье и несчастье, которое вам предопределено. Поэтому человек должен принять любое положение, в котором он оказался. И в каком бы положении он ни находился, он дол жен продолжать действовать в сознании Бога.

Два состояния.

Существует 2 состояния семьи: "мы терпим друг друга", и "мы развиваемся". Как только из состояния развития мы переходим в состояние терпения - это кризис и необходимо приложить огромные усилия, чтобы вернуться. Иначе ситуация станет хронической и исправить её уже будет невозможно. Так и будем терпеть друг друга до конца жизни.
По этому лучше постоянно поддерживать и увеличивать состояние развития.

Секрет успешного брака.

В христианстве, по крайней мере, в католической церкви, во время свадьбы молодожены принимают определенный обет оставаться вместе как муж и жена в болезни и здоровье, в нищете и богатстве, в любых условиях. И если люди принимают такое решение, то их брак будет успешным.

Если вы хотите сделать свой брак успешным пытаясь подстроиться друг под друга на ментальном уровне, то это никогда не приведет к успеху.

Когда же муж и жена принимают обет в любой ситуации оставаться вместе, то постепенно они смогут устранить все препятствия и счастливо жить вместе. И у них все получится. Они даже могут иногда ругаться друг с другом, не соглашаться с чем-то, но они никогда не расстаются, потому что они приняли такое решение. И вот эта решимость остаться вместе, принять ответственность в браке - это ключ к успеху. В этом секрет успешного брака.

Грихамедхи и грихастки.

Жизнь грихамедхи - это жизнь, которая вращается вокруг секса. В Бхагаватам говорится, что жизнь грихамедхи основана на очень незначительных наслаждениях, которые дает секс.
Жизнь грихастхи основывается на Духовном прогрессе и смысле жизни.

Воспитание девушек.

Девушки жили дома до тех пор, пока не становились достаточно взрослыми, чтобы жить со своими мужьями.

Матери и бабушки обучали их целомудрию, воспитывали как благочестивых женщин.
Они слушали истории о великих целомудренных женщинах, таких как Сита-деви, Гандхари, Драупади, Савитри, и те становились их идеалом. Они брали пример с этих благочестивых, идеальных женщин. Так воспитывался их характер.

Секс в сознании Бога - это очень хорошо.

В "Бхагавад-Гите" Кришна говорит, что половая жизнь в соответствии с религиозными принципами - это Я. Он заявляет, что половая жизнь, не противоречащая принципам религии - это Я. Поэтому секс ради рождения хороших детей в сознании Бога - это очень хорошо.

Бхактисидханта Сарасвати говорил, что если бы я мог произвести детей в сознании Бога, а бы занимался сексом сотни раз.

Незаконный же секс осуждается писаниями: "склонность искать райское наслаждение должна использоваться только для появления хороших детей".

Идеальные муж и жена должны соединяться только для зачатия детей. Сознание родителей, сознание мужа и жены в момент зачатия ребенка влияет на то, какого рода живое существо войдет в лоно матери.

В "Шримад Бхагаватам" говорится, что живое существо получает рождение в соответствии со своей кармой, и под контролем высшего контролирующего - Бога и его помощников - полубогов. И полубоги и демоны наблюдают за этим. Если они видят, что муж и жена очень чисты и соединяются ради рождения хорошего ребенка, то они посылают этим людям очень чистую душу. И в противоположном случае даже если родители преданные, но соединяются, чтобы удовлетворить свое вожделение, то они получат очень похотливого ребенка.

Практические рекомендации.

Ведическая система предусматривает, что для зачатия ребенка муж и жена должны выбрать подходящее с точки зрения астрологии время, обратившись к соответствующему специалисту. Существовала целая система определенных ритуалов, предназначенных для того, чтобы муж и жена могли очистить свои умы.

В молитвах они просили Господа, чтобы Он послал им первоклассного ребенка.

Это оказывает воздействие, по крайней мере, в двух направлениях. С одной стороны, молитва выполняет как бы защитную функцию, ограждая от случайных половых связей. С другой стороны, человек очищает свой ум от похоти. Но если даже в браке муж и жена соединяются как кошки и собаки, то это считается незаконным сексом.

Конечно, это не такое серьезное греховное действие, как незаконный секс вне брака, но это тоже греховное действие Половая жизнь в браке должна быть нацелена на рождение хороших детей. Это означает, что в половую связь можно вступать только после менструального периода у женщины. Потому что если муж и жена здоровы, то у них есть хорошая возможность зачать ребенка, вступая в половую связь именно в это время. После такой связи у женщины, как правило, наступает беременность.

Есть еще одно ограничение. Половой связи не должно быть больше до тех пор, пока не родится ребенок, потому что ее цель уже была достигнута. И затем, по крайней мере, в течение шести месяцев после того, как родится ребенок, тоже не может быть и речи о сексе. Потому что для женщины будет очень тяжело иметь подряд одного ребенка за другим.

Аборты и контрацептивы.

В ведических писаниях есть целая наука о том, как правильно заниматься сексом, чтобы родились хорошие дети. Так или иначе, для того, чтобы были дети, нужен секс. Но при этом не должно быть противозачаточных средств или абортов. Это очень греховная деятельность. Это все греховно: разводы, противозачаточные средства, аборты.

Почему пользоваться противозачаточными средства очень греховно?

Потому что секс означает, что какой-то душе представляется возможность получить тело. И если вы мешаете этому, то это очень греховно. Это греховно еще и потому, что человек занимается удовлетворением чувств не принимая никакой ответственности. Но если даже вы не можете преодолеть полового влечения, вам все равно не стоит пользоваться противозачаточными средствами и делать аборты. Лучше иметь много детей. Лучше иметь много детей и обучать их в сознании Бога.

Как преодолеть вожделение?

Шрила Прабхупада писал, что если мужчина может жить с очень красивой и послушной женой, но все равно не наслаждаться ею, то он выше, чем монах.

Как же стать настолько сильным?

Ответ может быть только один. Человек должен обрести возвышенное сознание.

Грихастха-ашрам

Суть грихастха-ашрама состоит в том, что жизнь домохозяев должна быть направлена на духовное развитие.
Дом, в котором вы живете, тоже должен быть местом для духовного развития. Сделайте из дома храм. Не оставляйте в нем место для чувственных наслаждений. Другими словами, все в домашней жизни должно быть связано с богом. Поэтому домохозяевам рекомендуется поклоняться алтарю, иначе они будут вынуждены пасть.

Приготовление пищи.

Та пища, которую мы готовим и принимаем дома, должна быть предложена Богу. Это крайне важно. Потому что контроль чувств начинается с языка. А зык находится под контролем, когда вы принимаете прасад (освящённую пищу). Так что все, что вы едите нужно сначала предлагать.

Лучше, если жена или мать остаются дома и готовят.

Очень важно, чтобы дети получали пищу, которая приготовлена и предложена с любовью. Сейчас очень легко купить какую-то уже приготовленную пищу. Но надо учитывать, что она осквернена, поскольку ее готовили неизвестные люди. Сознание осквернённого человека входит в нее. Я знаю, что многие домохозяева считают, что проще купить что-то и дать это детям. Но лучше этого не делать.

Пища должна быть приготовлена с любовью, предложена с любовью и поднесена с любовью. Дети, муж и другие родственники чувствуют себя гораздо лучше, если им предлагают пищу с любовью, чем просто какую попало.

В индийских семьях вы можете видеть, что женщины постоянно чем-то заняты или что-то вкусное готовят для детей. В этом они черпают наслаждение. Вы можете заметить, что мать Яшода постоянно готовила что-то для Кришны, чтобы он вырос сильным и здоровым.

Мать.

Так что в принципе матери лучше не работать. Если муж способен зарабатывать достаточное количество денег, чтобы семья могла нормально существовать, то ей лучше оставаться дома, следить за детьми, заниматься домашними делами. И если она живут где-то неподалеку от храма, она может заниматься служением там.

Если дети очень маленькие, то мать все-таки должна быть с ними. Особенно важно, чтобы она кормили своих детей грудью, как с точки зрения чисто физических аспектов, так и потому, что материнское молоко очень полезно.

Это очень важно, чтобы мать находилась со своим маленьким ребенком. Она должна учить его ходить, говорить и вообще окружить его своей любовью. Если дети растут в такой атмосфере, то психологически они будут очень устойчивы. В противном случае, если дети в детстве не получают достаточно материнской любви, то они могут вырасти эксцентричными, с различными отклонениями.

На санскрите есть выражение: "Мать - это первый гуру". И это действительно так, потому что она учит своего ребенка делать первые шаги по жизни. Прабхупада часто говорил, что самое близкое в этом мире к чистой любви - это любовь матери к ребенку, потому что тут есть определенная бескорыстность. Мать готова заботиться о ребенке не думая о себе. И видно, что материнская любовь беспредельна, ничем не ограничена.

Поэтому дети очень привязываются к своей матери. А если мать - хорошая преданная Бога, то дети также привязываются к Богу.

Родители.

Итак, родители, которые растят своих детей, фактически являются их первыми гуру. В "Шримад Бхагаватам" сказано, что если человек не способен освободить своих подопечных от рождения и смерти, то он не должен становиться ни отцом, ни матерью. Они должны думать, что этот вот ребенок, эта душа, которую Бог послал нам.

Как правило, в семьях духовно развивающихся людей рождаются те личности, которые в прежних своих жизнях уже были духовно развиты. Особенно сыновья.

Так что о детях нужно заботиться очень хорошо. И если вы о них хорошо заботитесь, то они станут духовными лидерами, проповедниками, которые в будущем изменят этот мир.

Воспитание и обучение детей.

Современные теории.

Есть много современных теорий воспитания детей. Многие психологи выдвигают свои собственные теории. Однако, поскольку современная психология основана на атеизме, то в основном вся эта психология бессмысленна. Все идеи материализма основаны на чувственных наслаждениях. В этих книгах вы сможете узнать, как вырастить своего ребенка совершенным негодяем. Как сделать из него великого наслаждающегося чувствами.

Ведический взгляд.

Прабхупада цитировал Чанакью пандита, который дает определенную формулу для правильного воспитания детей:

До 5 лет дети могут делать что хотят. Пусть играют, бегают, и т.д.

С 5 до 16 лет с ними нужно обходиться строго. Это время их образования . И здесь нужно быть строгим. С пятилетнего возраста детей нужно приучать к дисциплине. Нельзя пускать дело на самотек. Если дети поставлены в рамки дисциплины, то в этом очень много хорошего. К детям нужно проявлять свою любовь и в то же время оставаться строгим.Нужно строго обходиться с детскими склонностями воровать и обманывать. Они должны вырасти совершенно четко себе представляя, что воровать и лгать - это очень плохо.

После достижения 16 лет к детям нужно относиться уже как к друзьям. Это не значит, конечно, что они могут общаться с отцом на равных, но основа взаимоотношений с ними должна измениться. Уже можно будет позволять им принимать собственные решения.

И чтобы постепенно привести их к другого рода умонастроению - умонастроению взрослых, с ними можно обсуждать некоторые вопросы. Что ты думаешь по этому вопросу? А твое мнение по этому поводу? Это был совет Чанакьи пандита.

Прабхупада сравнивал сегодняшние школы с бойнями, потому что там в детях уничтожают все духовные склонности. Кроме того, на определенном тонком уровне они пропагандируют мясоедение, незаконный секс, азартные игры, интоксикации и т.д.

Трудности семейной жизни.

В первую очередь нужно сбалансировать семейную и социальную жизнь, то есть необходимо работать и иметь какие-то деньги для поддержания семьи. И это нужно согласовать с занятиями духовной практикой. В наше время это очень сложно. В погоне за деньгами людям приходится очень тяжело и подолгу работать. Вместо того чтобы просто ограничиться средствами для поддержания жизни, люди готовы работать день и ночь.

Мать в современной семье.

В традиционном обществе нормальным явлением были объединенные или расширенные семьи. В наше время семья - это муж с женой и с одним, двумя, максимум с тремя детьми. Но вообще-то традиционно повсюду в мире семья - это определенное расширенное общество. Дяди и тети, внуки и правнуки, дедушки и бабушки, тещи и тести и т.д.

Они живут все вместе и помогают друг другу. И можно много говорить об этих расширенных семьях.

В нынешней структуре семьи, этой небольшой ячейке, на долю матерей приходится чрезмерная нагрузка. Матери должны заботиться о своих маленьких детях 24 часа в сутки. Очень много разных ситуаций, в которых дети могут причинить себе вред или просто всё разрушить.

Единственное мирное время наступает, когда дети засыпают. Но это тоже не гарантировано, потому что они часто просыпаются ночью. Так что женщине очень тяжело, если у нее есть маленький ребенок, в особенности, если не один, а два.

Мать в расширенной семье.

Но в расширенных семьях для матери нет такого напряжения. Потому что за ребенком следит много матерей. Если, например, пять братьев живут семьей, то там есть много теток и бабок и они все следят за ребенком. И даже маленькие дети, немного подросшие девочки лет шести тоже уже могут следить за маленькими детьми. Вместо того чтобы играть в куклы, они могут заботиться о своих маленьких братьях и сестрах. Поэтому здесь мать маленького ребенка как бы освобождается от круглосуточной опеки над своим ребенком.

Ядерная ячейка общества.

Если этого нет, то ей очень туго. Она должна одновременно и за ребенком смотреть, и готовить что-то, и чистить, мыть, убирать все кругом. Таким образом, это слишком большой стресс для женщины, по существу переходящий границы ее возможностей.

Социологи называют такую маленькую семью, где только отец, мать и несколько детей, ядерной ячейкой общества. Она подобна ядерной бомбе. В любой момент может произойти взрыв. И поскольку муж и жена живут отдельно от других родственников, на них наваливается столько много всего, и работа, и дети и все остальное, что обстановка в семье может сильно накалиться.

Особенно если жена круглые сутки сидит дома, ей не с кем поговорить, то для нее это может быть очень тяжело. А с другой стороны, если она еще и работает, то, вернувшись с работы, она должна еще мыть, готовить, убирать и т.д.

И поскольку современная жизнь полна страданий, то муж возвращается с работы тоже измученный. И когда они оба такие напряженные встречаются, то для разрядки они начинают награждать друг друга разными нелестными эпитетами и именами... Зачастую в этих ядерных семьях происходит ядерный взрыв в виде развода.

Решение проблем.

В расширенных семьях несколько легче. Женщины, конечно, могут между собой немного скандалить, но в то же время они могут общаться друг с другом.

Даже если и возникают какие-то проблемы, то старшие члены семьи могут принять меры, чтобы избежать выхода ситуации из-под контроля.
Так что если мы хотим восстановить человеческое общество, то мы должны говорить о расширенных семьях и конечно, о сознании Бога.

Опять терпение.

Что делать, если у вас не складываются отношения с супругом? Главный ответ - терпение. Если ваша брак не стал таким идеальным как вы думали, если муж не такой идеальный как хотелось бы, или жена не такая идеальная как хотелось бы, нужно просто терпеть их несовершенства.

Даже если муж или жена, или оба они достаточно далеки от совершенства, но если они стараются, проявляют терпение во взаимоотношениях, то они могут исправить очень многое.
Если жена оказалась не такой уж идеальной ведической женой, которую ожидал муж, то он должен просто понять, что она исходит из другого рода семьи.

Мы должны стараться вести себя совершенно и стараться терпеть несовершенства других. Между идеалом и реальностью всегда есть определенная пропасть. В идеальном варианте муж и жена получали огромную помощь в расширенной семье от всех ее членов.

Об отречении.

Семейная жизнь в конечном счете должна приводить к отречению. Она предназначена для отречения, и Прабхупада часто говорил , что когда человек достигает 50 лет или чуть больше этого, он должен оставить свой дом. То есть, отец должен принять отреченный образ жизни.

Женщине же предписывается оставаться дома и о ней должны заботиться выросшие сыновья. Когда старший сын вырос, муж может оставить свою жену на его попечение и принять отречение. Обычно не рекомендуется напрямую принимать саньясу (полное отречение).

Сначала нужно пройти через ванапрастху (частичное отречение). Потому что у человека еще остаются сильные привязанности к жене, к дому, ко многим другим вещам. Это переходный период в который человек постепенно развивает непривязанность.

Но для того, чтобы человек смог достичь отречения, он должен развивать этот дух отречения всю свою жизнь. Это не означает, что когда вам стукнет пятьдесят, вы проснетесь утром и вдруг обнаружите себя отреченным. К этому нужно готовиться, развивая умонастроение отречения. И если к концу жизни вы не разовьете отречения, то вы не достигните совершенства жизни. Если к моменту смерти человек все еще хоть как-то привязан к материальному миру, то ему снова придется рождаться.

Семейную жизнь рекомендуется закончить в пятьдесят, максимум в шестьдесят лет. Это уже самый крайний срок. Очевидно, конечно, что грихастхи, не проявляют особого рвения к отречению. Если бы они делали это, то вряд ли вообще бы женились. Но в любом случае они должны, по крайней мере, слушать об отреченной жизни. Это означает, что они должны регулярно посещать лекции в храме, изучать книги и наставления святых и т.п..

Прабхупада в одном комментарии пишет, что муж должен внешне проявлять любовь и заботу по отношению к детям и жене, но внутренне он должен поддерживать умонастроение отречения.

Великий секрет улучшения отношений - увеличение форм забот.
Отношения будут естественным образом улучшаться или как минимум не ухудшаться, если каждый день проявлять 3 формы заботы по отношению к каждому члену вашего окружения.

Но! Это должно выполняться особым образом:

Очень искренне, без капли зависти или одолжения. Если вас что-то попросили - бросайте все свои дела и выполняйте: свои планы пострадают, но отношения будут улучшаться.

Помогайте там, где это действительно необходимо, например на то, на что человеку всегда не хватает времени (жене вечером помочь домыть посуду, которую она всегда не успевает домыть).
Ваша услуга не должна вызывать раздражение.
Делайте это незаметно, лучше чтобы человек никогда об этом не узнал - это самая лучшая форма заботы и не подумайте, что как же тогда исправятся отношения - всё произойдет само собой по великому закону справедливости, а в вас просто звучит нотка корысти: мы всегда хотим получить вознаграждение за наш труд, но в этом случае надо действовать абсолютно бескорыстно.

Запланируйте свои заботы не меньше чем на неделю вперёд: необходимо постоянно находится в состоянии служения своим родным и близким - это очистит и раскрасит нашу серую жизнь.

Будьте осторожны и не совершайте служение, если сами ещё не выполнили свои обязанности по дому. Это вызовет только упрёки и взаимные обиды.
Одна из лучших форм забот - это уступать близкому то, что очень хочешь сам: телевизионную передачу, кусочек торта, мягкие тапочки.
Надо действовать, как разведчик, осторожно выясняя нужды близкого человека и выполнять их незаметно и неожиданно (должно быть своего рода соревнование). Тогда семейная жизнь превратится в сказку.

В этом плане помните все важные даты: дни рождения, свадьбы.

Простые советы.

Общий совет - Не удивляйтесь, если у вас в семье возникали определенные трудности. В этом нет ничего необычного. Если муж и жена не на все сто подходят друг к другу, не удивляйтесь. Это вполне нормально. Супруги просто должны приложить усилия к тому, чтобы приспособиться друг к другу и продолжать жить.

Вы не должны огорчаться по пустякам. Даже если вы сто раз поссорились, сто раз нужно помириться.

Часто спрашивают, как быть, если муж не хочет духовно развиваться, а я хочу? Это большая проблема. Нет простых ответов.