Причем, мы можем пропускать эту энергию в двух направлениях. Мы можем пропускать энергию в режиме Даосского (прямого) круга и в режиме Обратного круга. В режиме Даосского круга энергия идет по позвоночнику снизу вверх, а потом по передней поверхности — сверху вниз. Крутится кольцо. При этом энергия забирается в точках, расположенных на стопах ног, и выходит через точки входа — выхода рук. В режиме Обратного круга энергия идет по позвоночнику сверху вниз, а потом по передней поверхности – снизу вверх. Опять крутится кольцо, только в другом направлении. Энергия забирается в точках, расположенных на руках, а выбрасывается через точки, расположенные на ногах. Мы постоянно крутим тот или иной круг.
Работая с определенной руной, мы или наполняемся энергией данной руны, либо отдает энергию данной руны.
Как создавалась Система
Когда мы работаем с рунами, как с энергетическими потоками, то мы являемся проводником этих энергетических потоков, проводником энергии конкретной руны. Но для этого мы должны “настроиться” на определенный вид энергии, на энергию конкретной руны. Пропуская эту энергию через себя, мы становится живой руной, достигая определенной цели.
Надо сказать, что это идея не нова. Существует и успешно работает система Бориса Моносова, где точно таким же образом используются энергии Старших (Больших) арканов Таро. Причем эта система конкретно привязана к Дереву Сефирот (Кабала). И все работа с арканами и с энергией арканов строится согласно Дерева Сефирот. Получается единая Система. Система подробно описана Борисом Моносовым в его книгах "Файербол 1" - "Файербол - 5" (/www.avvadon.org).
Я должен заметить, что предлагаемая Руническая Система также имеет четкую привязку в Системе девяти миров и образует единую Систему.
Вернемся в Моноcову. В свое время именно Моноcов создал свой труд “Руническая Магия”. Вот что он пишет:
“Каждая руна представляет собой определенную энергетическую конфигурацию человеческого организма. Значки рун являются всего лишь графическими символами, обозначающими эти энергетические формы. Реально руна состоит из трёх компонентов: позы оператора, мудры и мантры”.
“Поза (у йогов - асана, у специалистов боевых искусств - стойка) определяет направление циркуляции энергии в организме и центр наибольшей концентрации энергии. Мудра, как комбинация соединения пальцев рук, определяет замыкание некоторых активных точек китайских меридианов, что приводит к изменению частоты вибраций организма за счет изменения частоты работы одной чакры. Мантра (звук) позволяет использовать энергию дыхания и звуковую вибрацию в качестве энергии возбуждения. Так гитарист берет в руки гитару определённым образом (поза), регулирует натяжение струн (мудра) и ударяет пальцами по струнам (мантра). Звучание гитары в данном примере похоже на физику действия рун”.
“Существует два способа применения рун, связанных с кругом циркуляции энергии в организме: прямая или перевернутая руны. При этом различают два основных энергетических состояния организма - прямое и обратное. В прямом варианте энергия течет по ногам вверх, затем по спине вверх, выходит через руки в зоне лопаток и протекает по животу вниз, замыкая круг. Такой вариант называется даосским и характеризуется проведением энергий снизу, от Земли. Второй вариант связан с забором энергии сверху, из космоса и, в частности, от Марса. При этом руки забирают энергию, протекающую далее по спине вниз. Энергия выходит через ноги и поднимается по животу вверх, замыкая круг. Этот энергетический круг называется обратным. Понятия прямая или обратная руна не связано напрямую с кручением прямого или обратного кругов. Качество, то есть направление руны, определяется её энергетической конструкцией и типом воздействия”.
Далее в Рунической Магии Моносов приводит свое описание рун, и информацию по каждой руне, включая позу, мудру и мантру. Я на полном основании считаю Бориса Моисеевича как одного из авторов Системы работы с рунами, как с энергетическими потоками.
В тоже время, если Файербол Моносова есть Система, куда входит и Дерево Сефирот, то Руническая Магия Моносова есть лишь система работы с рунами, как с энергетическими потоками. Нет привязки в Системе девяти миров. Предлагаемая же мной система – это уже Система на основе Системы девяти миров и Система, вписывающаяся в Мировоззрение Северной Традиции и в Руническое Мировоззрение. Моя первая задача и была привязать Руническую Магию Моносова к Системе девяти миров.
Другим автором Системы является Светлана Бакушина (/www.bakushina.ru). Именно, представленные ей мудры и некоторые трактовки энергетических потоков рун и используются в нашей Системе.
Перейдем конкретно к рунам. Естественно, мы начинаем с руны Fehu.
F Руна Fehu. Доступ к рунической магии. Посвящение. Вспомним описание руны. Руна Fehu рассматривается именно с точки зрения изначального творческого замысла, с точки зрения творческой энергии. Данная энергия, энергия изначального толчка, зародившись в предыдущем цикле, возникла для того, чтобы пройти цикл и возникнуть вновь. И все это не ради какой-то цели, достигаемом в этом цикле, а ради существования этого цикла. Энергия вечности, всеобъемлющая энергия. Это чистое понятие действия. Fehu, инициирует новое движение. Она начинает новый цикл, новый этап. И дает возможность этому этапу быть. Она дает, создает условия для этого. Это и есть Движение. Применительно к Рунической Системе – руна Fehu – это круговращение Системы и одновременно доступ в эту Систему.
В обыденном плане – это руна собственности, богатства, которое постоянно используется и умножается посредством активной деятельности. Здесь опять все рассматривается с позиций Движения.
Описание выполнения руны Fehu
Как видно из рисунка, мы вносим энергию Муспельхейма, в виде нового начинания (как частность, например, посвящение в Руническую Магию) в центр нашего существования (в Мидгард). Это энергия Космоса. Проводя эту энергию через себя, мы проводим энергию сверху вниз. Поэтому руки подняты над головой. Пальцы рук составляют мудру. Используем мудру Светланы Бакушиной. Вот ее детальное описание: Указательный и средний согнуты. К ним (и поверх их) сгибается мизинец, и три пальца прижимаются большим пальцем. Левая рука. Указательный и мизинец (ветки по Моносову) выпрямлены. Средний и безымянный согнуты. Большой палец прижимает их. Безымянный палец правой руки (ствол по Моносову) подводится под согнутые пальцы левой руки (образуется начертание руны Fehu). Мудра приводится на рисунке в версии Бакушиной.
Идет мощный поток энергии, поэтому рекомендуются низкие стойки с широко расставленными ногами. Ноги расставить широко и согнуть в коленях. Так, как будто человек приседает вниз, принимая на себя груз. Именно такую позу рекомендует Борис Моносов. Левую ногу можно немного выставить вперед для лучшей устойчивости. Направление передней части тела – на Север. Используется обратный круг. Энергия идет сверху, принимается пальцами левой руки. На вдохе. На выдохе энергия идет по рукам вниз, потом по задней части тела, по ногам и уходит в землю. Часть энергии по передней части тела поднимается вверх. Образуется обратный круг. На вдохе – забор энергии, на выдохе прокручивается обратный круг. На выдохе произносится мантра “Фэй” (по Моносову). Причем вдох мы делаем через нос, а выдыхаем через рот с произнесением мантры.
Делать в течение 15 минут. Не больше, но и не меньше. Можно два раза в день. Не чаще.
Версия Моносова:
“Прямое выполнение этой руны открывает доступ к рунической Магии. Выполнение этой руны является посвящением в руническую Магию. При правильном выполнении руны происходит многократное увеличение личной силы Мага. Частота вибраций сдвигается в полосу низких частот, а область взаимодействия приближается к физическим, трехмерным взаимодействиям. Маг как бы сдвигается вниз на октаву. При этом его мысль способна взаимодействовать с внешними объектами на уровне нижних чакр. Это делает её физически ощутимой. Кроме того, сам Маг делается для окружающих темным, почти невидимым и, во всяком случае, незаметным объектом. Мантра этой руны “фэй” произносится с акцентом на “э”, заставляя тело Мага вибрировать. Основное назначение этой руны - проведение энергии сверху вниз, снаружи к Магу. Поэтому для прямого выполнения необходимо крутить обратный круг и использовать пальцы левой (берущей) руки в качестве улавливающей энергию антенны (веточки). Палец правой руки, выполняющий роль опоры (ствол), работает в данной операции пассивно в качестве положительного полюса. Поскольку включение предусматривает воздействие на чакры сверху вниз, поза этой руны связана с поднятием рук над сахасрарой чакрой. Кроме того, приток энергии извне способен опрокинуть Мага, поэтому ноги должны обеспечить мощную опору. Рекомендуются низкие стойки с широко расставленными ногами”.
Версия Бакушиной:
“Безымянный палец это сердце земли, на правой руке вытянут вверх. В теле это соотносится с Теджасом, тонкой энергией огня. Это активизированное состояние репродуктивной среды, когда она трансформируется в тепло, пыл, страстность, энтузиазм и силу воли. Как огонь в светильнике вырастает из масляного фитиля, так и на руке все остальные пальцы символизируют первоэлементы, поддерживающие тонкий элемент огненной стихии. Пальцы поджаты и сдавлены, что соотносится с пребыванием их в потенциальном состоянии царства Хель. Хозяйка Хель соотносится с образом тантрической Шакти Дхумавати. Дхума означает "дым", Вати - "несущая". У нее седые и спутанные волосы, облачена она в грязные лохмотья. Другое ее имя - Алакшми, не имеющая лакшми, т.е. шри, светимости. Она представляет собой неорганизованную энергию, гибельную для всего живого, это предшествующее осознанию состояние энергии. Ее называют Вдовой, или Пуруша-Шунья, т.е. лишенная Пуруши, мужского начала.
Если вернуться к мудре, то сложенные три пальца, замкнутые большим пальцем, дают необходимый импульс безымянному пальцу, который замыкается на пальцы левой руки. Замыкание на левой руке соответствует традиционному тантрическому жесту трансформации сексуальной энергии и соответствует стихии Апане. Здесь не рассматривается символизм каждого пальца, а имеет значение жест целиком. Апана в физическом теле в обычном состоянии направлена вниз. Она проявляет себя через работу почек, мочевого пузыря и репродуктивные органы. Объединение жеста Теджаса и Апаны позволяет соединиться Воде и Огню, тем более, жест огня оказывается под жестом воды. Все это активизирует Оджас, первопричинную энергию, это тонкая энергия воды, или пара, накапливающую запас жизнеспособности, изменяющую плотность энергетического наполнения тканей физического тела. Увеличиваются проявления стойкости, выносливости, сопротивляемости вредоносным воздействиям.
Помимо этого, жест на левой руке проявляет индоевропейский архетип Быка или Хаягривы, ипостаси Шивы в плодоносящем аспекте. Тем самым объединяются слепые инстинкты, дающие силу для проявления доблести и активизированная способность защищаться, оборачивая в свою пользу патологические воздействия на организм и систему тонкоэнергетических полей”.
Примечание: Сравним мудру пальцев левой руки с мудрой, указанной С. Панковом в своей работе “Мудры – йога пальцев”. Вот изображение и описание и мудры энергии, которые он приводит в своей работе:
“Без энергии немыслима жизнь. Энергетические поля и излучения пронизывают всю Вселенную, взаимодействуя друг с другом, излучая и поглощая, чтобы возродиться вновь. Древние индусы называли поток энергии праной, китайцы - Ци, японцы - Ки. Сконцентрированная и направленная энергия способна совершать как чудеса созидания и исцеления, так и разрушения. Полярность энергии - основа движения и жизни.
Показания: для обеспечения противоболевого эффекта, а также выведения из организма различных ядов и шлаков, которые отравляют наш организм. Эта мудра лечит заболевания мочеполовой системы и позвоночника, ведет к очищению организма.
Методика исполнения: подушечки среднего, безымянного и большого пальцев соединяем вместе, оставшиеся пальцы свободно выпрямлены”.
У Бакушиной мудра пальцев левой руки несколько отличается от данной мудры ввиду того, что идет объединение мудр пальцев правой и левой рук.
“Мантра не голосовая, а естественная. Она состоит из цикла: выдох-вдох-выдох. Брюшная стенка в области пупка резко поджимается, губы сложены как для произнесения звука «Ф», но он лишь намекается. Звук похож на сдувание густой пыли с гладкой полированной поверхности, или за счет резкого толчка воздушной струи убирания соринки, прилипшей к губам.
Затем производится короткий вдох, лишь за счет расслабления брюшной стенки, до этого поджатой.
Следующий выдох также за счет поджимания брюшной стенки, «Х» и «У» не произносятся, только намекаются дляпроизнесения. Звук похож на продувание засорившегося чубука у трубки, резкий и отрывистый.
Так непрерывно дышат около 15 минут.
Это позволяет энергетизировать зону пупка, в модели Древа соответствующую Муспельхейму, к тому же активизируется Город Драгоценностей, или Манипура, в плотном теле соотносящаяся с проекцией пупка на позвоночник, в модели Древа соответствует Мидгарду. Затем представляют, что туловище, это бочка с отверстиями на разных уровнях. И пропевают Ф-Ф-Ф-Й-Й-Й-Э-Э-Э-Х-Х-Х-У-У-У. Выдох делится на пять равных частей. Ф - отверстие на уровне под ключицами, Й- в середине груди, Э - в пупке, Х - в горле, У - верх поясницы. Это позволяет запустить нисходящий поток вибраций, проходящий сквозь макушку и уходящий под соприкасающуюся часть тела с полом. Затем начинают уплотнять ощущения в теле, начиная петь громко и позволяя звуку затихнуть в глубине, каждый звук - один выдох: У-у..., Х-х..., Э-э..., Й-й..., Ф-ф....”
Мы в настоящий момент используем мантру “Фэй”, произносимую на выдохе.
Ниже приводятся нюансы, которые были выявлены во время практической работы.
На начальном этапе практики трудно (иногда очень трудно) держать руки над головой полных пятнадцать минут. Затекают предплечья, боль в плечах. Пальцам трудно “держать” мудру. В ногах может ощущаться настолько сильная вибрация, что даже трудно стоять. Возможны сильнейшие вибрации во всем теле. Могут болеть ноги после сеанса, бывает трудно ходить, особенно по лестнице. Ощущений вначале может практически не быть. Может сбиваться дыхание. Несмотря на широко расставленные ноги, тело зачастую начинает отклоняться от прямого положения. После сеанса вначале может быть ощущения усталости, вначале даже сильной.
Некоторые под конец даже первого сеанса чувствуют движение горячей энергии по позвоночнику. Вначале – ощущение энергии в пальцах, в руках - покалывание, сильное тепло, потом энергия как бы идет волной вниз. Верхняя часть туловища наполняется приятной энергией (и даже могут возникнуть вибрации), но при этом возможна слабость в ногах. Со временем постоянной практики начинает, как бы обдавать жаром, верхняя часть тела начинает потеть. Начинает конкретно чувствоваться спуск энергии сверху вниз. Появляется жар в руках, руки становятся невесомыми, напряжение мышц вообще не чувствуется. Дальше из головы уходят лишние мысли, тепло, чистота, легкость. Далее медленно сверху вниз тело как сосуд наполняется теплом, снаружи это жар, внутри это приятная невесомость. Энергия спускается строго по позвоночнику, когда идет сильный поток, то он образует круглый канал, стержнем которого является позвоночник. Перед глазами могут появляться размазанные образы, похожие на сгустки энергии, пока еще не имеющие четкой формы, но явно норовившие во что-то оформиться, визуализация предметов, в сознании могут возникать вспышки различных цветов. Сразу после сеанса состояние радостное, ощущение того, что сделал что-то важное, но возможна усталость, хочется прилечь. Отдохнув некоторое время (минут 5-10) человек чувствует, что сил стало гораздо больше, появляется бодрость. В дальнейшем в этом уже не будет необходимости. Очень важно через некоторое время после начала практики начать чувствовать прохождение энергии по пояснице (на первых сеансах в районе поясницы может возникать чувство жжения). А потом уже начинает чувствоваться прохождение энергии по ногам, ноги начинают тоже потеть. После сеанса человек должен чувствовать себя бодро. Возникает эмоциональное возбуждение, чувство уверенности в себе. Зачастую человек чувствует умиротворение.
Если человек устает, то значит энергия “не идет”. При наполнении энергией чувствуется легкое давление сверху, о котором можно судить по напряжению в плечах. При спуске энергии по рукам, напряжение в плечах ослабляется. В пальцах ощущаются то покалывания, то вибрации, причем это ощущается, не обязательно только в пальцах, но ив ладонях. Ощущения со временем усиливаются, появляется яркое ощущение, что “придавливает вниз”. Возникает желание больше согнуть ноги, принять более низкую стойку. Может возникнуть появление не очень приятной тяжести и давления в голове. Часто бывает жарко всей голове, ощущение, что что-то опускается сверху. Иногда, бывает ощущение вибрации энергии над головой. При попытке опустить энергию из головы вниз - тяжесть и давление в голове пропадают. Ощущение, что что-то тяжелое уходит вниз, жар сходит.
Иногда возникает состояние, что энергия мощно проходит сквозь человека (по задней поверхности тела) и уходит в землю. Со временем человек перестает ощущать руки выше плеч, ощущая лишь вибрации в руках. Мудра чувствуется, как бы единой. Могут возникать ощущения, как будто два тонких, но очень мощных потока энергии входят в кончики пальцев, причём довольно резко. Обычно же энергия входит в кончики пальцев, довольно резко, причём покалывание и вибрация наиболее сильные, потом проходит по пальцам потоками, и они соединяются в ладони. Жар, что-то тяжелое спускается с ладони, жар движется вниз по руке, иногда ощущение покалывания. Энергия идёт мощным потоком, жар особенно сильный вверху спины, где соединяются два потока, энергия волной спускается вниз. Энергия идёт мощным потоком, при прохождении ощущение сильного тепла, иногда покалывание в позвоночнике, общий поток делится только перед прохождением по ногам. При выходе энергии через ноги ощущаются легкие вибрации в центре стоп, которые могут ощущаться и после окончания сеанса. Потом человек уже начинает ощущать подъем энергии по передней части тела. Вначале идут основные ощущения в районе копчика. Потом начинается уже конкретный подъем энергии. При прохождении энергии через паховую область появляется ощущение, будто попадаешь в яму при езде на машине или спуске на качелях. При подъеме энергии начинают возникать вибрации в животе и легкие спазмы мышц живота. Через некоторое время начинается покалывание в центре груди, иногда ощущение как бы физического прикосновения, или давления. Человека как бы приподнимает немного вверх. А под конец сеанса могут появиться ощущения в груди, как будто “дух захватывает”. Это ощущение будет усиливаться, со временем, появляясь уже во второй половине сеанса. Потом уже “захватывание духа” появляется с самого начала сеанса, в теле могут возникать сильные вибрации. Человек начинает чувствовать, когда круг закончен и надо начинать следующий.
Может возникнуть некоторое изменение сознание. Возникает желание продолжать сеанс, не ограничиваясь пятнадцати минутами. После сеанса - эйфория. Легкость в теле. Чистота мыслей. Естественно, бодрость, хорошее самочувствие, улучшение физического состояния организма, наполнение энергией, ощущение внутренней силы и стабильности. Значительно уменьшается раздражительность. Уходят все проблемы. Ощущение неуязвимости. Окружающие начинают проявлять уважение. Во время ритуала можно почувствовать некий запах, напоминающий запах серы. Несколько минут после ритуала бывают сильные вибрации в руках от плеч до кончиков пальцев, покалывание в ладонях и пальцах.
Таким образом, мы ознакомились с практикой руны Fehu. Теперь мы перейдем к результатам практики.
Первое, на чем надо остановиться, - это, конечно, то, что мы получили посвящение в Руническую магию. И теперь все дальнейшее будет соотноситься с этим фактом. И теперь можно перейти к практике по другим рунам.
Второе, - это то, что мы получили подключение к энергии Космоса. И мы не только подключились к Космосу, но и обеспечили себе мощнейшую энергетическую подпитку нужной нам энергией. И уже с помощью этой энергии мы уже можем обеспечить себе дальнейшее развитие. Здесь надо дать понятие того, работа идет этапами.
На первом этапе мы учимся работать с энергетическим потоком руны Fehu. На втором этапе мы получаем посвящение. На третьем этапе мы уже начинаем получать конкретную энергию. Разберем это подробно.
Естественно, получение энергии идет, начиная с первой чакры, - с Муладхары-чакры. Идет наполнение энергией и ощущение этого наполнения, улучшается физическое состояние и выносливость, ликвидируются пробои в эфирном (энергетическом) поле. Появляется упорство, уверенность в себе, исчезают страхи. Мы как бы “крепко встаем на ноги”. Окружающие начинают относиться к нам с уважением.
После наполнения энергией Муладхары-чакры, мы можем перейти к Свадхистане-чакре. Идет очищение организма, улучшение работы мочеполовой системы. Повышается потенция, становится больше жизненных сил. Появляется жизненная активность, идет внимание окружающих. Мы перестаем болеть простудными заболеваниями.
Потом идет наполнение энергией Манипуры-чакры. Появляются успехи в общественной жизни. Потребность в пище уменьшается, и иногда очень значительно. Человек начинает меньше есть, что благотворно сказывается на его пищеварении и фигуре. Появляются успехи в работе, в бизнесе.
В результате, мы получаем уникальную возможность формировать свои 7,6 и 5 астральные тела (смотрите Мировоззрение Северной Традиции), не используя при этом ресурсы организма. При этом резко уменьшается потребность в пище. Ну, и при необходимости мы можем направить эту энергию и на нужды организма (например, на излечение, и так далее). Безусловно, это не есть некая абсолютная панацея. Человек, практикующий здоровый образ жизни и имеющий хорошее здоровье, правильно питающийся и имеющий хорошую энергетику способен решить эти вопросы и без данной практики. А вот для ослабленного организма, для человека с некими проблемами – это может быть очень действенным методом.
А теперь мы перейдем к четвертому этапу. Мы затронем более серьезные вопросы. В свое время (смотрите Мировоззрение Северной Традиции) мы уже говорили, что формирование 7,6, и 5 астральных тел не вызывает особых проблем. Сложнее обстоит вопрос с 4 астральным телом. Анахата-чакра. Здесь мы имеем дело с достаточно высокочастотной энергией. Я уже приводил пример, как человек от безответной любви может похудеть. Причем, он может так похудеть и лишиться сил, что…. Идет ускоренное развитие (формирование) 4 астрального тела, нужна энергия, скажем так, 4 частотного уровня. И на формирование этой энергии расходуется большое количество энергии 3 частотного уровня (энергии Манипура-чакры), либо огромное количество энергии 2 частотного уровня (энергии Свадхистаны-чакры), либо неимоверное количество энергии 1 частотного уровня (энергии Муладхары-чакры). Поэтому некоторые до этого уровня (до формирования 4 астрального тела) просто не доходят. Что организм напрягать…. И энергию от других дел отвлекать…. Но, как Вы сами понимаете, - вопрос любви – это вопрос частный. А равивать 4 астральное тело все равно придется. Ибо это основное тело оперирования в следующей, в астральной жизни. Правда, если нет сильной любви, то и нет и резкого развития этого тела. Но развитие все равно идет, просто человек этого не замечает. До поры до времени. А когда замечает…. То становится поздно. Если человек “отказывается” это делать, то вдруг “случается” с ним сильнейшая и безответная любовь. Ну, как цепью “приковали”. Это и есть реализация механизма обязательного развития 4 астрального тела. График. Время пришло. И при этом могут возникнуть проблемы. Идет мощнейший расход энергии первых трех чакр. Со всеми вытекающими последствиями. Слабость, импотенция, болезни. Нехватка энергии. Человек начинает больше есть, но лишь полнеет. Также идет сильнейшая нагрузка на Анахату-чакру эфирного (энергетического) тела и ей начинает не хватать энергии и очень сильно не хватать. Начинаются проблемы с сердцем. Поэтому должно идти очень гармоничное развитие 4 астрального тела с ранних, я подчеркиваю, с ранних лет (“береги себя с молоду)”. С тем, чтобы не дождаться до того, что нужно резко усилить формирование 4 астрального тела, чтобы “вписаться в график”, а энергии на это нет. Добиться такого гармоничного развития очень сложно.
Вот тут на помощь и приходит практика по руне Fehu. Вспомните про эйфорию при выполнении этой руны. Это идет резкое усвоение энергии 4 частотного уровня, энергии Анахата-чакры, энергии, которой так не хватало для формирования 4 астрального тела. Таким образом, мы получаем действенный механизм обеспечения собственного Развития. И еще при этом избавляемся от кучи проблем.
Теперь мы можем перейти к практике по другим рунам. Это руны Uruz, Berkano, Ingwaz. Но данная практика – это практика для оперирования в физическом мире. Это решение тактических вопросов. А мы сейчас говорим о стратегии, и в первую очередь о стратегии Развития. Поэтому практика по данным рунам будет описана в другой книге.
В заключении я должен сказать следующее: Чтобы всецело и полноценно воспринять энергетический поток руны Fehu и наиболее оптимально вписаться в этот поток нужно полностью изучить как Мировоззрение Северной Традиции и Руническое мировоззрение. Только тогда Вы получите тот результат, который Вам нужен.
U Uruz. Мощь и сила. Это нейтральная сила. Она не имеет, ни идеологии, ни морали. Смысл этой силы в самой силе. Безусловно, это и огромная энергия. Это безусловная сила. Как будет использована эта сила – это решает тот, кто использует эту силу, оперируя данной руной. Соответственно, и за результат отвечает тот, кто вызывает и применяет эту силу.
Это механизм осуществления творческого замысла. Не только нет необходимости в каком-либо переосмыслении этого замысла, коррекции, или какого либо дополнения, наоборот, это все недопустимо. Замысел должен претвориться в жизнь без всяких искажений. Абсолютное соответствие. Эта сила должна быть максимально послушной приказу и максимально точно исполнить «приказ». Это могучая сила, которая превращает замысел в конкретную форму и структуру. Это энергия созидания, созидания, послушного первоначальному творческому замыслу. Она воплощает замысел в конкретную вещь в конкретном месте. Это сила не знающая меры. Но она и должна быть невероятно мощной и могучей. Руна Uruz – это руна стихии Земля. И если она уже вызвана к жизни, то ее нельзя успокоить или «загнать назад».
Перейдем к энергии руны. Руна Uruz символизирует силу рунического эгрегора. Стойка низкая. Мантра в русской традиции звучит как “юсс” с шипением на “с”. Мантра дается по Моносову. Руки над головой. Время практики 15 минут. Мудра и детализация складывания пальцев в мудру представлены на рисунках. Мудра дается по Бакушиной.
Часть энергии поднимается вверх до уровня Свадхистаны-чакры. При этом, особенно в начале практики, может возникнуть сексуальное возбуждение. У мужчин может возникать самопроизвольная эрекция. При этом энергии дальше не поднимается. Энергия Uruz обеспечивает силу и энергию на уровне двух нижних чакр. А так как она не поднимается выше, то она обеспечивает физическую силу, здоровье и физическую выносливость человека. При этом, как мы видели ранее, энергия Fehu поднимается выше, до уровня Анахаты-чакры, или даже до уровня Вишудхи-чакры и со временем направляется только на развитие человека, и не обеспечивает физическую силу, здоровье и физическую выносливость человека.
Часть уходит через ноги в Землю. Возникает ощущение потока, проходящего от головы в землю. Хочется активно двигаться, физических сил становится намного больше. Стремление к активным занятиям спортом. Реализация этих стремлений. Получение удовольствия от занятий спортом, от физических упражнений. Причём при практике Fehu ощущение наполнения энергией, а тут именно ощущается (и формализуется в действительности) поток Космос – Земля.
B Berkano. Руна богини Фрейи. Это женственная руна. Руна матери. Включение в инь-ский поток планеты. Руна, позволяющая всему живому появиться на свет. Рост. Иногда незаметный, но неуклонный и всегда позитивный. Мягкое, но всеобъемлющее действие. Если руна Perthro – это возрождение объекта, то руна Berkano – это возможность формирования и роста этого объекта. Perthro – зачатие. Berkano – это вынашивание плода и рост этого плода. Если руна Ingwaz – это сила жизни биологического объекта, то руна Berkano – это способность получать и усваивать силу жизни.
Перейдем к энергетике руны.
Вот версия Моносова:
Руна Великой Матери. Включение в инь-ский поток планеты. Создает мощную воронку энергетического отсоса. Усиливает энергетику женщины и ослабляет мужскую силу. Используется при родах, болезненных менструациях, при излишней потенции у мужчин. Так же, отчасти, дает выход на сознание планеты. Низкая поза всадника с широкой базой. Существуют прямой и обратный варианты: на себя и от себя - их не стоит путать, особенно мужчинам. В прямом варианте, то есть от себя, круг прямой, руки на уровне Свадхистана-чакры, на самом деле используется нижний Дан Тянь, соответствующий матке. Мантра “бэй”.
Мудра дается по Бакушиной.
Теперь рассмотрим практические вопросы.
Как у женщин, так и у мужчин ощущается тепло в нижнем Дан Тяне. Нижний Дань Тянь — то место, где воспроизводящая сила преобразуется в семя. Символизируется драконом (женской, или отрицательной жизненностью). Это ощущается энергия данной руны.
Применительно к мужчине возникают сильные ощущения в области полового центра. Например, мужчина воспринимает это, как ощущения, возникающие, когда женщина долго флиртует с ним, накручивая сексуальное желание по отношению к ней. А потом в какой-то момент происходит контакт, прикосновение, или что-то подобное, и на уровне полового центра проскакивает сильный разряд. Ощущается явный приток энергии в половой центр, в это время внизу полового центра идет некий процесс, ощущаемый как некое жжение. Что происходит. Явный приток энергии – это концентрация энергии Ingwaz. Жжение – или тепло внизу полового центра (нижний Дан Тянь) – это концентрация энергии Berkano. Сильный разряд – это энергетический поток Ingwaz-Berkano. При этом происходит расход энергии Ingwaz и некая сексуальная разрядка. Если энергии Ingwaz было очень много и энергии Berkano было “закачено” тоже очень много, то может произойти и оргазм (явная сексуальная разрядка). Но в любом случае происходит расход энергии Ingwaz c последующим “успокоением” мужчины. Появляется легкая дымка слабости в теле, уходит сексуальное влечение. При постоянной практике мужчина начинает больше спать, утром встает тяжелее обычного. Уходит раздражительность, появляется спокойствие, мягкость, уступчивость. Мужчина меньше начинает думать об обладании женщинами. Здесь мы уже сталкиваемся с тем, что уже начинается “связываться” не только энергия Ingwaz, но и энергия Uruz.
Если при этом осуществляется практика руны Uruz, то резко увеличивается сила нисходящего потока, если раньше сильное ощущение этого потока возникало в середине практики, то теперь уже в начале практики ощущается сильный поток, также очень хорошо ощущается захват энергии и то, как энергия проходит по рукам. И соответственно, чем интенсивней поток при Uruz, тем ярче ощущения при Berkano.
Применительно к женщине возникает нормализация менструального цикла, излечение женских заболеваний, при этом возможны самопроизвольные оргазмы в ночное время. Оргазм объясняется тем, что ранее была “накачена” энергия Berkano. И при наполнении энергией Ingwaz, которая происходит я женщиной во время сна, происходит разряд –энергетический поток Ingwaz-Berkano, который может сопровождаться оргазмом.
Теперь поговорим о том, что делать не надо. Это выполнение руны в обратном круге.
Мужчина. Привожу конкретный пример: В процессе выполнения хороший засос энергии через руки, область выполнения Половой центр (Свадхистана-чакра) и Ярло (Манипура-чакра). После этого образовался сильный сток в области Ярла (Манипура-чакра). Сразу после практики и последующие два дня был неимоверный аппетит (недостаток энергии в Ярле), причем на Половом центре это все не сказалось, а наоборот сексуальная активность возросла. Через два дня начался дискомфорт в физическом теле, озноб, поднялась температура. Ощущения - словно "пылесосом" всю энергию “высосало”, причем жизненную энергию, основной отток был от Манипура-чакры. И, как результат, сразу ослабление иммунитета и болезнь. Как мы видим конкретное выполнение обратной руны (область выполнения – Свадхистана-чакра) ничего не дало. А вот попытка поставить некий эксперимент – перенести область выполнения в Манипура-чакру, привела к крайне печальным последствиям.
Женщина. Здесь последствия могут быть еще значительнее. Например – выкидыш при беременности, значительные сбои в менструальном цикле, бесплодность, проблемы с половой жизнью.
Мы уже выше говорили о том, что можно совмещать практику по рунам Uruz и Berkano. Теперь мы остановимся на этом более детально. Снова приведем один абзац: Если при этом осуществляется практика руны Uruz, то резко увеличивается сила нисходящего потока, если раньше сильное ощущение этого потока возникало в середине практики, то теперь уже в начале практики ощущается сильный поток, также очень хорошо ощущается захват энергии и то, как энергия проходит по рукам. И соответственно, чем интенсивней поток при Uruz, тем ярче ощущения при Berkano. Поэтому мы стали практиковать совместное выполнение этих двух рун. Сначала выполняется руна Uruz, а затем руна Berkano. Время выполнения каждой из рун – 15 минут. Пауза между практиками – не менее 15 минут. При дискомфорте паузу можно увеличить до 60 минут.
U Uruz - B Berkano.
Ощущение того, что количество проходящей энергии как будто увеличилось в разы. Состояние приподнятое, ощущение силы и мощи. Ощущение того, что являешься оператором и проводником мощнейшего действа. Причём ощущение потока есть не только при практике Uruz и Berkano. Несколько дней оно сохраняется даже после практики, первые дни практики особенно сильное ощущение потока, который идёт сверху, проходит через голову, всё тело и через ноги уходит в землю.
Ощущение потока первый раз возникает при применении Uruz, но именно Berkano направила поток в Землю. Произошло “замыкание” потока Космоса на Землю и поток увеличился в разы. Теперь уже происходит не только наполнение человека энергией Космоса (наполнение до уровня Свахистана-чакры), теперь уже человек становится проводником энергии Космоса, оператором, замыкающим энергетический поток на Землю.
Q Ingwaz
Жизненная сила, жизненная энергия, потенция (способность размножаться), плодородие. Если Uruz – это физическая сила и энергия, то Ingwaz – это физиологическая сила и энергия. Uruz – это физика, а Ingwaz – это биология. Жизненная сила всего живого. Это то, что отличает живую материю от неживой материи. Живая материя, лишенная Ingwaz, перестает быть живой материей. Руна посвящена богу плодородия Фрейру.
Перейдем к энергии руны.
Версия Моносова:
Это руна Фрейра, бога плодородия. Потенция, жизненная сила. Руна активизирует ян-полюс половой чакры. Стойка низкая, поза всадника (ноги прямые, расставлены в стороны – всадник) с широкой базой (широко расставлены). Руки - на уровне лобка. Ветви - первый и второй пальцы обеих рук. Первый палец (большой палец) левой руки касается первого пальца правой руки. Точно также и вторые пальцы (указательные). Получается четырехугольник – один из символов руны. Остальные пальцы поджаты. Большие пальцы направлены вверх, указательные вниз. Мантра “ньюгг” с акцентом на “ю”. Произносится на выдохе. В данной версии используется упрощенная мудра. Мудра для выполнения руны дается по Бакушиной:
Теперь рассмотрим саму практику по данной руне.
Женщины
При подъеме энергии ощущение сильного тепла внизу поясницы. В пальцах ощущается тепло и вибрация, они как будто слипаются. Ощущение тепла внизу живота, тепло получается как бы на одной линии (живот - поясница). При практике - жар во всём теле, вибрация в ногах и пальцах сильные. Ощущение прилива сил, дела легче получаются, бодрости больше.
За время практики наладились отношения с близкими, стало меньше напряжения при общении.
Стали появляться неожиданные желания, не с чем не связанные, но довольно быстро проходящие. Желания начинаются неожиданно, связи с внешней обстановкой нет. Раньше не возникало именно неожиданных желаний секса, причем нет влечения к кому-то конкретно. Именно ощущения в теле.
Мужчина и женщина
Одинаковые стойки, используемые при выполнении руны Ingwaz. Женщина стоит спиной вплотную к мужчине. Руки мужчины на уровне ее полового центра. Мужчина проводит энергию Ingwaz, направляя ее в половой центр женщины. Женщина при этом испытывает “сильное желание, можно даже сказать, что ощущение самого секса”. Причем, после практики несколько дней не спадало сексуальное желание, такое сильное, что пришлось заниматься “самоудовлетворением”. Но это не помогло, желания еще возросли.
Другой опыт. Женщина предварительно делает упражнение с руной Berkano. Потом мужчина начал проводить энергию Ingwaz аналогично предыдущему абзацу. Как только мужчина начал практику, то женщина почувствовала теплоту в половом центре, легкое щекотание, переходящее в приятное давление. На 5 минуте началось сильное возбуждение женщина. Но 10 минуте она испытала оргазм.
Мужчины
Постоянное легкое и приятное головокружение. Выполнять практику приятно. Половая активность увеличивается, сексуальные контакты стали чаще. Периодически сексуальное возбуждение чувствуется сразу после практики. При выходе энергии из рук, ощущение наполнение Свадхистаны-чакры энергией, довольно четкое, но не особо сильное, но при этом ощущение постепенно усиливается. По мере практики появляются тепловые ощущения и со временем они усиливаются.
Здесь уместно дать сравнение мудры по Моносову (применялась вначале) и мудры по Бакушиной (в тексте указывается, как новая, или полная мудра). С новой мудрой работа идет эффективней. Т.е. более ощутимо наполняется чакра. Наполнение начинает происходить с первых минут практики (раньше где-то с 10-й минуты). По личным ощущениям, поток энергии превышает вместимость чакры, т.е. произошло наполнение (буквально в течении минуты). Дальше наполнение чакры не происходит.
Интересный момент проявлявшийся до работы с полной мудрой. Иногда внезапно наполняется соседняя чакра (около пупка), происходит это следующим образом: идет наполнение половой чакры, потом внезапно появляются вибрации в области половой чакры и они в прямом смысле этого слова начинают ползти вверх к соседней чакре, после “подползания” начинается наполнение соседней чакры. Здесь уже можно говорить об использовании энергии Ingwaz для наполнения Манипуры-чакры и даже Анахаты-чакры. Вот описание:
В течении первых 2-4 минут практики наполнение Свадхистаны-чакры. Потом “переползание” вибраций вверх и наполнение Манипуры-чакры. В середине практики было принято решение распределить энергии Свадхистаны-чакры и Манипуры-чакры по телу. При распределении энергии Манипуры-чакры, что-то как бы "щелкнуло", по всему телу прокатилась теплая волна, возникло сильное чувство эйфории и наслаждения, сопровождающееся резким импульсом в Анаханте-чакре. Далее пошли вибрации в Анахате-чакре и дальнейшее наполнение этой чакры. Возникло ощущение переполнения энергией.
Очень интересные результаты были получены при совместной практике по двум рунам – Ingwaz и Berkano. А также при совместной работе мужчины и женщины. Выше уже приводилось часть описания данной практики. Боле полные материалы совместной практики по двум рунам Ingwaz и Berkano, а также материалы совместной практики по двум рунам Uruz и Berkano, будут изложены в третьей главе.