Проводя сокровенный массаж, а тем более — претендуя на массаж сакральный, следует всё время помнить, что прикосновение — лишь отражение энергетического взаимодействия. Каждое движение, каждое прикосновение должно быть осознанным и вдумчивым. Последовательность действия при этом такова:
1. Взгляните на то место, к которому собираетесь прикоснуться.
2. Пошлите энергию Любви из своих глаз.
3. Пошлите импульс энергии Любви из своего сердца в руки, и далее — в кончики пальцев и сердца ладоней.
4. Представьте, КАК эта энергия будет входить в тело супруга.
5. Поднесите ладонь к намеченному месту на 1-2 см.
6. Подайте энергию Любви из кончиков пальцев и из сердца ладоней.
7. Прикоснитесь к телу супруга — словно ставя точку в описанном процессе, на материальном уровне подтверждая его окончательность'.
Весь описанный процесс ни в коем случае не замедляет массаж, не тратит время — даже при небольшом опыте массажа вы очень быстро научитесь проходить эти семь ступеней в один миг. Главное — помнить, что эта последовательность необходима. В противном случае останется чистая механика, мало что дающая вам, и ничего — супругу.
Все упражнения, которые проводят шива и шакти в рамках последовательного и взаимного массажа друг друга, разделяются на определённые виды, большинство из которых будет описано ниже.
И всё время помните, что ваше общение должно быть нежным и ласковым и на уровне физического контакта — именно поэтому в сокровенном массаже употребляются слова «дхана» — ласка, и «харса» — наслаждение.
Примечание: «дхана» — ласка (санскр.), «харса» — наслаждение (санскр.), «лингам» — пенис (санскр.), «йони» — влагалище (санскр.), «анта» — мошонка (санскр.), «вршанау» — яички (санскр.), «апана» — анус (санскр.), «бхага» — вульва (санскр.).
Харса Кара — варанга
(ласки головы рукой)
Сокровенный массаж начинается с работы с областью Сахасрары, семенной чакры. Пробуждение энергии в этой области активизирует восприятие действительности и энергетических потоков, а также открывает пути обмена энергией. Кроме того, работа с областью головы расслабляет, улучшает память, привносит нежность и открытость в отношения партнёров.
Часть приёмов этого раздела совпадает с упражнениями, описанными в разделе «Работа с областью Сахасрары».
Массаж области головы включает в себя работу с областью Аджны и Сахасрары. Такое постепенное приближение к теменной чакре позволяет включить в работу влияние Аджны, а также проводить вовлечение Сахасра медленно, не давая энергии вырываться наружу мощным фонтаном.
Для массажа головы необходимы особая нежность, мягкость прикосновений, забота о партнёре. Масло для массажа головы не применяют. Скольжение пальцев по коже обеспечивается за счёт лёгкости прикосновений, а на волосистой части головы — за счёт продвижения по корням волос. Ощущения массируемого во время массажа головы — постепенное расслабление, сонливость, нежелание что-то делать.
На этом фоне массируемый может совершать медитацию или работать со своими энергетическими потоками: в полудремотном состоянии они будут лучше различимы. Если же вы не расположены к этой част массажа — просто наслаждайтесь внутренним покоем и расслабленностью.
Дхана 1. Вглядывание
Шива и шакти сидят напротив друг друга. Шакти медленно закры-вавает глаза, а шива вглядывается в её лицо, постановку шеи, наслаждается видом волос и маленьких ушек. Впитывая в себя эту картину, шива пропитывается духом единого энергетического кокона, который накрывает обоих партнёров при объединении их отдельных энергетических потоков.
3—5 минут.
Примечание: взгляд шивы не только впитывает, но и излучает любовь, передаёт настроение бога, расплавляет остатки панциря шакти. Шива улавливает любовь богини своим сердцем, и сердцем же готовится к предстоящему прикосновению.
Дхана 2. Прикосновение мотылька
Шива закрывает глаза, оставляя образ шакти в своём сердце. Медленно поднимает руки и осторожно прикасается к лицу шакти. Прикосновение должно быть очень осторожным и ласковым, почти невесомым.
Примечание: поскольку глаза шивы закрыты, ему необходимо сердцем настроиться на богиню и прикоснуться к ней так, чтобы не обидеть её грубостью. В момент прикосновения, когда есть ещё некоторое колебание — «я прикоснулся или нет», — необходимо воспринимать открывшийся поток энергии. Именно в этот момент поток наиболее силён. Недаром сказано: «предмет познаётся только слабым прикосновением, сильное прикосновение даёт почувствовать только себя».
Дхана 3. Вечный образ
Шива открывает глаза и убеждается, что шакти так же прекрасна, как представлялась его зрячему сердцу. Он нежно водит кончиками пальцев рук по её щекам и лбу, по вискам и переносице, по подбородку и векам. Его глаза впитывают красоту богини, а сердце переполняется любовью и желанием.
При этом шакти закрывает глаза и вбирает в себя нежные прикосновения, улавливая каждую каплю любовной энергии и бережно сохраняя в своём сердце.
3-5 минут.
Дхана 4. Хвост павлина
Шива средними пальцами разглаживает кожу лба своей шакти от переносицы к границе волос. При этом каждое следующее движение оканчивается чуть выше, чем предыдущее. Таким образом, движения идут веером, постепенно сходясь в точке, расположенной вертикально над переносицей. 2-4 минуты.
Дхана 5. Песчаные волны
Шива разглаживает кожу лба богини в горизонтальном направлении — от переносья до висков, двигаясь выше надбровий. 1 - 2 минуты.
Примечание: если брови шакти изогнуты тугим луком, шива двигается параллельно им, достигая границы волос на висках. В этом случае горизонталь становится отражением прелести шакти.
Дхана 6. Перекати-поле
Шива осторожно сжимает голову богини между ладонями, а большими пальцами совершает спиральное растирание надбровий от центра к периферии.
1-- 2 минуты.
Примечание: пальцы Шивы еле скользят по надбровьям, не затрагивая ни волоска бровей. Движение заканчивается у края волос на висках.
Дхана 7. Сияющие звёзды
Не отнимая ладоней от висков шакти, шива большими пальцами медленно и легко растирает область вокруг глаз от центра кнаружи — попеременно ниже и выше глаз.
1-2 минуты.
Примечание: эти движения совершаются на границе век и глазницы. Поэтому шива должен ощущать малейшие движения глаз богини и ориентироваться на её расположение к продолжению или прекращению прикосновения.
Дхана 8. Алмазная точка
Кончиками указательных пальцев шива растирает и совершает круговое скольжение в области висков на уровне наружного конца брови.
30-40 секунд.
Примечание: в месте, предназначенном природой для этого воздействия, шива ощутит небольшое углубление; это — основа того, что энергия пойдёт в правильном направлении.
Дхана 9. Взнуздывание коня
Шива кладёт большие пальцы на скулы богини, а кончиками средних пальцев массирует сосцевидные отростки — выступающие косточки сразу за ушами.
30-40 секунд.
Примечание: шива массирует всю область сосцевидных отростков, а не только верхушки косточек. Движения совершаются только в одном направлении: вверх — от себя — вниз — к себе.
Кана 10. Тропа бога
Шива отрывает свои руки от головы шакти. Кончиком указательною пальца он проводит спиральную дорожку от третьего глаза до Са-хасрары.
30-40 секунд.
Примечание: в это время у шакти (а, возможно, и у Шивы) может закружиться голова или появится головная боль, мушки перед глазами, даже тошнота. Не прерывайте контакта! Если вы будете вместе — энергия утихомирится и не будет проявлять свой нрав.
Дхана 11. Вибрация точки
Шива устанавливает кончик указательного пальца на макушку партнёрши и совершает им вибрационные движения в горизонтальной плоскости, не нажимая на кость черепа.
30-40 секунд.
Примечание: то же, что и к предыдущей дхане.
Дхана 12. Барабаны судьбы
Шива указательным пальцем совершает постукивание по точке макушки.
2-3 минуты.
Примечание: то же, что и к предыдущей дхане. Ритм постукивания постепенно ускоряется, хотя и к концу воздействия не должен быть слишком быстрым. Оба партнёра должны быть в состоянии, например, напевать под него любую мантру.
Дхана 13. Ямка для рассады
Шива не убирает палец с макушки шакти после предыдущей дханы. Выжидает 30-40 секунд, а затем, совершая медленные круговые вибрации, одновременно надавливает на макушку.
30-40 секунд.
Примечание: нажим усиливается очень медленно и не достигает силы болезненности. Шакти ощущает разлитие нажима от кончика пальца шивы по всей поверхности черепа, но не страдает от этого.
Дхана 14. Вибрация плоскости
Шива укладывает раскрытую ладонь на макушку шакти и совершает мелкие вибрационные движения в горизонтальном направлении. 30-40 секунд.
Примечание: ладонь не совершает движения относительно головы шакти и её волос. Ладонь плотно прилегает к кости, но не прижимает голову вниз.
Дхана 15. Бесконечность
Шакти укладывается на спину в удобной расслабленной позе. Шива садится над её головой, строго по оси тела. Он осторожно подводит свои ладони под затылок богини и чуть сгибает три средних пальца, прижимая их к округлости черепа. Едва приподняв голову шакти над полом, шива с еле уловимым напряжением потягивает голову шакти к себе.
3—5 минут.
Примечание: шива действует едва уловимо, его стремление к натяжению шеи шакти — на грани ощущения. На самом деле мышцы шеи должны полностью расслабиться, но не смогут это сделать, если в шее будет болезненность. НИ В КОЕМ СЛУЧАЕ шива не вращает голову шакти и не изгибает её шею — это может привести к поражению спинного мозга.
Шакти ощущает, как растягивается её шея, как позвонки отходят друг от друга, как косточки на счётах. Позвонки расходятся поочерёдно: сначала увеличивается щель между 2-ми 3-м шейными позвонками, затем — между 3-м и 4-м, и так далее. При умелом воздействии шивы он сумеет уловить слабый щелчок, с которым расходятся позвонки — и даже определить, на уровне какого позвонка это происходит. Мастер может провести эту точку до самого начала крестца, единицы умельцев — ещё дальше.
Шакти при этом ощущает, как в освободившийся канал Сушумны проникает энергия Сахасрары, а при вовлечении в процесс поясничных позвонков — возможно, и встречный поток от Муладхары.
Дхана 16. Пределы
Эта дхана — продолжение предыдущей.
Шива постепенно ослабляет напряжение своих рук и возвращает голову шакти в прежнее положение. 3-5 минут.
Примечание: действия Шивы ещё более осторожны, чем в предыдущей дхарме. Он чётко ощущает, на какой уровень поднялась точка, где позвонки вновь соединяются. В этой скользящей вверх точке и шива, и шакти задерживают свой внутренний взор и стремятся удержать в ней ту энергию, которую она запасла при растяжении позвоночника. Особенно это касается тех чакр, которые оказываются обласканными растяжением и сжатием.
Шива внимательно следит за тем, чтобы у шакти не начались неконтролируемые движения, вызванные возможными завихрениями энергии. Он либо удерживает голову богини от поворотов, либо отпускает свои руки, чтобы не быть препятствием на пути движения энергии и тела, либо лёгкими нажатиями кончиков пальцев чуть уменьшает степень вовлечённости женщины в происходящий процесс.
Дхана 17. Ленивый дождь
Шива помогает шакти перевернуться на живот. Она ложится, чуть согнув голову, чтобы упереться в пол лбом, но не напрягать задние мышцы шеи. Шива кончиками пальцев рук барабанит по её затылку и задней поверхности шеи.
30-40 секунд.
Примечание: шакти может воспринимать удары пальцев бога как отдаленные, приглушённые, сквозь сон или забытье. В таком состоянии появляется хорошая возможность для проникновенной медитации. Если шакти засыпает, шива может ОДИН раз попробовать пробудить её к работе над собой — слегка усилив постукивания. Но если шакти не реагирует, не надо больше повторять эту попытку.
Дхана 18. Две кометы
Шива растирает наружный край ушных раковин шакти между большим указательным пальцами. 30-40 секунд.
Дхана 19. Ростки проса
Шива захватывает пучок волос шакти как можно ближе к корням и сильно тянет за него. 3атем перехватывает пучок и вновь тянет. 30-40 секунд.
Примечание: необходимо тянуть, а не дёргать. Шакти при этом не испытывает острого ощущения: за счёт величины захваченного пучка воздействие Шивы распределяется и становится не болезненным, а приятным.
Дхана 20. Пробуждение к миру
Шива ласково и нежно гладит всю поверхность головы своей богини. Он успокаивает внешние возмущения и уравновешивает внутренние потоки энергии.
1-2 минуты.
Примечание: движения шивы настойчивы: они вызывают у шакти желание двигаться, бодрость в теле, подъём духа. Постепенно она начинает совершать небольшие движения руками и ногами, а затем садится при помощи шивы.
3атем боги меняются местами, и шакти повторяет те же действия для шивы.