ШИВА ЛАСКАЕТ ШАКТИ


Харса Кара — куча. Ласка груди — контакт с Анахатой

Исходное положение: женщина лежит на спине, мужчина сидит на бёдрах своей партнёрши (поза всадника). Если эта поза по каким-то причинам неосуществима, шива может сидеть за головой шакти. В постоянной паре шива может своей Муладхарой прикасаться к Сахасра-ре (т. е. своей промежностью — к макушке женщины). Все упражнения проводит шива для своей шакти.

Общие противопоказания: наличие у женщины мастопатии (мужчина ощущает в груди шакти уплотнения, словно камушки), а также болевые ощущения у женщины при проведении любого упражнения. Также — кожные заболевания в области груди, другие заболевания с нарушением целостности кожных покровов.

Шива постоянно проявляет заботу о груди шакти — при большинстве движений (они отмечены в тексте) он накрывает своей ладонью, как футляром, грудь женщины. При этом он не сдвигает ладонь относительно соска, а всё время прикрывает его сердцем ладони. Это предохраняет шакти от прижимания ладонью, причинения неудобств и боли. Кроме того, такое положение ладоней шивы позволяет делать большинство упражнений, даже если у шакти есть мастопатия.

После проведения серий массажных действий шива снимает излишки энергии с груди шакти вибрационными движениями.

Для работы с энергией шиве необходимо постоянно быть настроенным на ощущение, что его руки растут из сердца, передавая своей богине энергию Любви и жар души.

Дхана 21. Взгляд в себя. Приподнимание груди двумя ладонями

Наружная ладонь устанавливается вертикально в области подмышки, снаружи от выбранной груди. Вторая ладонь с отведённым большим пальцем укладывается на область грудины так, чтобы угол между большим и указательным пальцами располагался чуть выше соска. Наружная ладонь идёт вверх, поддерживая грудь. Внутренняя ладонь идёт кнаружи внешней ладони. При этом грудь несколько приподнимается, так что образуется конус, вершина которого — сосок. 36 раз для каждой груди. Каждое движение занимает 3-5 секунд.

Примечание: Движения рук — скользящие, лёгкие. Более активное прижимание — по желанию шакти.

Дхана 22. Тигр в клетке. Вибрирующее подкидывание грудей пальцами с обеих сторон

Обе ладони устанавливаются вертикально, снаружи от каждой груди на расстоянии 8-10 см. Пальцы быстро и ритмично сгибаются (2-3 движения в секунду), слегка задевая и подкидывая наружную часть груди. При этом грудь подпрыгивает так, чтобы в движение была вовлечена вся масса груди.

36 pa s для каждой груди.

Примечание: движения пальцев — лёгкие, по самому краю груди, не впивающиеся в её толщу, а создающие лишь лёгкое колыхание.

Дхана 23. Яблочный вкус. Работа с периферией груди

Уложить ладонь на грудь, сосок — в сердце ладони. Совершать прижимания груди по кругу периферией ладони: кончики пальцев — боковая сторона ладони — основание ладони -длина большого пальца — кончики пальцев.

Движения проводятся сначала в одну, а затем — в другую сторону. Они могут быть направлены в одну сторону обеими руками или встречно. Движения по часовой стрелке и против часовой стрелки должны быть примерно равными.

36 раз для каждой груди. Каждый круг занимает 3—5 секунд.

Примечание: ладони всё время должны быть сложены лодочкой, ОЧЕНЬ БЕРЕЖНО защищая грудь. Движения не должны растирать грудь по грудной клетке.

Дхана 24. Растяжение точек. Движения по кругу в разные стороны

Уложить ладони на грудь, сосок — в сердце ладони. Держа ладонь лодочкой, шива совершает круговые движения рукой, одновременно сдвигая грудь.

36 раз для каждой груди. Каждый круг занимает 3—5 секунд.

Примечание: шива защищает грудь шакти ладонью-лодочкой. Сердце ладони не сдвигается относительно соска. Движения должны быть достаточно широкими, но не создавать у женщины ощущение насилия, растяжения груди, боли по периферии. Движения проводятся сначала в одну, а затем — в другую сторону. Они могут быть направлены в одну сторону обеими руками или встречно. Количество движений по часовой стрелке и против часовой стрелки должно быть примерно равно.

Дхана 25. Гусеница. Движения вверх-вниз встречно

Уложить ладони на грудь, сосок — в сердце ладони. Держа ладонь лодочкой, шива совершает движения одной рукой вверх, а другой — вниз, одновременно сдвигая грудь, как в № 24.

36 раз для каждой груди. Каждое движение занимает 2-3 секунды. Примечание: ладонь сложена лодочкой, защищая грудь. Руки двигаются встречно: левая вверх, правая вниз; правая рука — вверх, левая — вниз.

Дхана 26. Воздушный змей. Движения вверх-вниз параллельно

Уложить ладони на грудь, сосок — в сердце ладони. Держа ладонь лодочкой, шива совершает движения руками одновременно вверх и вниз, сдвигая грудь, как в № 25.

36 раз для каждой груди. Каждое движение занимает 2-3 секунды.

Примечание: ладонь сложена лодочкой, защищая грудь. Руки двигаются одновременно вверх и вниз.

Дхана 27. Порывистая лань. Вибрация груди всей рукой

Уложить ладонь на грудь, сосок — в сердце ладони. Держа руки расслабленно, совершать мелкие вибрационные движения в горизонтальной плоскости.

30-40 сек. для каждой груди.

Примечание: грудь не сдвигается с места, а лишь мелко вибрирует. Ладони сложены лодочкой, что защищает грудь от нажима.

Дхана 28. Построение развилки. Растирание верхней и нижней части груди

Руки укладываются выше и ниже одной груди: левая — выше и чуть правее, а правая — ниже и чуть левее. Руки могут быть уложены ладонной поверхностью или тыльной стороной кисти — как удобнее шиве.

Движения ладонями встречно по верхней и нижней поверхностям грудей в одну сторону: левая движется справа налево, а правая — слева направо. Затем руки снимаются с груди и переносятся в исходное положение.

36 раз для каждой груди. Каждое движение занимает 2-3 секунды.

Затем расположение рук меняется: левая укладывается ниже и чуть правее груди, а правая — выше и чуть левее. Но движения продолжаются в ту же сторону: левая движется справа налево, а правая — слева направо. Шакти воспринимает это как перемену направления движения рук шивы.

36 раз для каждой груди. Каждое движение занимает 2-3 секунды.

Примечание: движения — лёгкие, скользящие. Прижимать кожу под руками не надо; если есть затруднения при движениях ладонной поверхностью руки, то лучше перевернуть кисть тыльной стороной.

Движения осуществляются так же, как в № 28, но при этом расположение рук меняется после каждого прохода. При этом у шакти возникают ощущения, словно и выше груди, и ниже движения осуществляются возвратно-поступательно. 36 раз для каждой груди. Каждое движение занимает 2-3 секунды. Примечание: движение требует определённой координации. Мужчине стоит попрактиковаться перед началом массажа.

Дхана 30. Небесная сеть. Растирание боковых частей груди встречными движениями

Ладони или тыльная сторона кистей укладывается: левая — чуть выше груди, правая — чуть ниже. Движение рук встречно: левая — вниз, правая — вверх. Затем руки снимаются с груди и переносятся в исходна положение.

36 раз для каждой груди. Каждое движение занимает 2-3 секунды.

Затем расположение рук меняется: левая укладывается ниже груди, а правая — выше. Направление движения также меняется на встречное.

36 раз для каждой груди. Каждое движение занимает 2-3 секунды.

Примечание: чаще идущая вниз рука укладывается рядом с грудью

тыльной стороной кисти — для удобства шивы. Движения — мягкие,

Дхана 31. Подземный стук. Растирание боковых частей груди встречными движениями попеременно в обе стороны

Ладони или тыльная сторона кистей укладывается: левая — чуть выше груди, правая — чуть ниже. Движение рук — встречно: левая — вниз, правая — вверх. Затем движение в обратную сторону. Таким образом, у шакти создаётся ощущение возвратно-поступательных вертикальных движений.

36 раз для каждой груди. Каждое движение занимает 2-3 секунды.

Примечание: как и в № 30, шиве бывает удобнее вести руку вниз тыльной стороной кисти.

Дхана 32. Стрела наугад. Движение обеих ладоней по поднимающей

Ладони шивы укладывается: левая — чуть выше груди, правая — чуть ниже. Движения рук — встречно: левая — вниз, правая — вверх. В конце движения направление меняется на закручивающее. При этом грудь несколько приподнимается, так что образуется конус, вершина которого — сосок.

36 раз для каждой груди. Каждое движение занимает 3-4 секунды.

3атем меняется расположение ладоней: левая укладывается чуть ниже груди, правая — чуть выше. Движение рук — встречно: левая — вверх правая — вниз.

36 раз для каждой груди. Каждое движение занимает 3—4 секунды.

Примечание: движение можно рассматривать как смешение движении № 30 и № 21. Прикосновение — лёгкое, скользящее, но во время зачерпывания и приподнимания груди — более активное.

Дхана 33. Кубышка. Вибрация груди пальцами

Поставить кончики всех пяти пальцев на грудь, вокруг соска, на расстоянии примерно 5—7 см (в зависимости от размеров груди). Сердце ладони располагается примерно над соском. Держа руки расслаблено, совершать мелкие вибрационные движения в горизонтально и плоскости.

30 - 40 секунд для каждой груди.

Примечание: пальцы не должны впиваться или даже погружаться в ткани груди. Они лишь прикасаются к ней и совершают вибрационные движения, вовлекая весь объём груди только за счёт повторяющихся движений.

Дхана 34. Метёлки ковыля. Стирание излишков масла

Шива берёт мягкую тряпочку или маленькое полотенце, обёртывает им кисть так, чтобы на ладони получилась гладкая поверхность. Второй рукой придерживает полотенце с тыльной стороны кисти. Мягкими движениями собирает излишки масла с груди шакти.

Примечание: не забывайте, что это движение — тоже массажное. Движения — лёгкие, скользящие, но тщательно обтирающие масло не только с груди, но и с боковой поверхности тела и подмышки. Затем шива тщательно протирает (или промывает) межпальцевой промежуток меж гу указательным и средним пальцами на обеих руках.

Дхана 35. Спираль в себе. Движения по кругу вместе с сосками

Шакти приподнимает свои соски вместе с околососковыми кружками. Шива укладывает ладони на её груди, слегка зажимая соски в углу между указательным и средним пальцами. Он совершает круговые движения с грудью так, чтобы кроме смещения груди дополнительно смещался сосок.

36 раз для каждой груди. Каждое движение занимает 3-4 секунды. Примечание: Это движение похоже на № 24. Точно так же шива держит ладони лодочкой и совершает движения вместе с грудью в любую сторону, а затем меняет направление движения. Руки могут двигаться согласованно или в разные стороны. При этом происходит некоторое натяжение соска. Оно ни в коем случае не должно быть неприятным для шакти Если сосок выскальзывает из захвата шивы, нельзя цепляться за него, сжимая между пальцами. Выпустите сосок из межпальцевого промежутка и вновь возьмите его.

Дхана 36. Хвост лисицы. Движения вверх-вниз встречно вместе с сос-

Уложить ладони на грудь, сосок зажат между указательным и средним пальцами. Держа ладонь лодочкой, шива совершает движение одной рукой вверх, а другой — вниз, одновременно сдвигая грудь, как в № 25.

36 раз для каждой груди. Каждое движение занимает 2—3 секунды.

Примечание: ладонь сложена лодочкой, защищая грудь. Руки двигаются встречно: левая — вверх, правая — вниз; правая рука — вверх, левая — вниз.

Дхана 37. Листья на ветру. Движения вверх-вниз параллельно вместе с сосками

Уложить ладони на грудь, сосок зажат между указательным и средним пальцами. Держа ладонь лодочкой, шива совершает движения руками од!

36 раз для каждой груди. Каждое движение занимает 2-3 секунды. Примечание: ладонь сложена лодочкой, защищая грудь. Руки двигаются одновременно вверх и вниз.

Кана 38. Плаванье под парусом. Потягивание груди

Шива устанавливает кончики всех пяти пальцев вокруг соска шакти на расстоянии 5—7 см от центра. Одновременно сдвигает пальцы к центру и вверх, потягивая сосок.

36раз для каждой груди.

Примечание: Движение должно быть мягким, скользящим, а не захватывающим. В то же время грудь должна несколько приподниматься, в конце движения образуя конус с соском на вершине.

Дхана 39. В мире наяву. Сжатие груди

Шива устанавливает ладони мизинцевой стороной слева и справа около одной груди и совершает одновременное движение рук навстречу друг другу, чтобы в конце движения основания ладоней сошлись на соске и слегка приподняли его. 36 раз для каждой груди.

Примечание: как и в № 38, движение должно быть скользящим, а не давящим, но в то же время — сводить массу груди к центру, чтобы в конце движения образовать конус с соском на вершине.

Дхана 40. Водоросли. «Скручивание» соска

Шива двумя или тремя пальцами берёт за основание соска (в области околососкового кружка) и совершает скручивающее движение, немного приподнимая сосок. Скручивание производится на четверть или половину оборота, в конце которого сосок выскальзывает из пальцев.

36 раз для каждой груди.

Затем скручивание проводится в другую сторону.

Примечание: Браться за сосок нужно уверенно, у самого основания, чтобы он не выскальзывал из пальцев. Если сосок выскальзывает, НЕЛЬЗЯ цепляться за него, ущипывая сосок и причиняя неудобство шакти. В то же время захват соска должен быть настолько мягким, чтобы при приподнимании он сам выскальзывал из пальцев.

Дхана 41. Расставание птенцов. Вибрация груди с сосками

Шива уверенно берёт основание соска (возможно — вместе с околососковым кружком) двумя или тремя пальцами. Слегка приподнимает грудь и совершает мелкие вибрационные движения по кругу в горизонтальной плоскости.

30- 40 секунд для каждой груди.

Примечание: так же, как в движении № 40, браться за сосок нужно уверенно, чтобы он не выскальзывал из пальцев. Если сосок выскальзывает, НЕЛЬЗЯ цепляться за него, ущипывая сосок и причиняя неудобство шакти. Выпустите сосок и вновь возьмитесь за него.

Дхана 42. Падение пера. Массаж грудины

Шива укладывает ладонь на грудь, сосок — в сердце ладони. Большие пальцы слегка отведены, лежат на грудине. Шива совершает спиралеобразные растирающие движения большими пальцами снизу вверх по всей грудине, не выпуская грудь из ладони.

Повторить число раз, кратное 9.

Дхама 43. Неповторимость. Энергетический контакт с сосками

Шива укладывает ладонь на грудь, сосок — в сердце ладони. Устанавливает энергетический контакт и удерживает его 1 -2 минуты.

Примечание: ощущение рук, растущих из сердца, в этом движении должно быть у шивы ещё больше, чем на протяжении всего массажа Мысленным взором ему нужно проходить раз за разом весь путь энергии: от сердца — через плечи — через предплечья — через кист и — через каждый палец и сердце ладони. В некоторых случаях шива может использовать более длинную цепочку: Муладхара-Анаха-та-руки-соски. Для постоянных пар, или пар, имеющих достаточные навыки в работе с энергией, возможно замыкание контакта по мак-рокосмической орбите.

Убирать руки шива должен медленно и легко.

Дхана 44. Вознесение. Энергетический контакт непосредственно с Анахаши

Шива кладёт правую ладонь на грудину (между и чуть выше грудей), сверчу прикрывает её левой ладонью. Большие пальцы отведены и соприкасаются с сосками. Шива устанавливает энергетический контакт и удерживает его 1—2 минуты.

Примечание: поскольку это движение идёт сразу за предыдущим, также энергетическим, лучше не прерывать внутреннего контакта, установившегося с шакти. Руки шивы, не отрываясь от тела шакти, передвигаются на грудину в описанном порядке. Ощущение движения энергии, длина цепочки, замыкание макрокосмической орбиты — так же, как и продолжение и развитие № 40.

В некоторых случаях движение энергии по рукам шивы настолько явственно, что он ощущает мелкую вибрацию в плечах. В таком случае шива может включить в движение и кисти рук, но вибрировать кистями осознанно и нарочито.

После прикосновения шива убирает руки очень медленно, чтобы не было ощущения внезапного разрыва контакта.

Дхана 45. Извлечение сути. Вибрации в центре грудины

Кончики пальцев правой руки шива ставит на середину грудины и совершает мелкие вибрирующие движения. 30-40 секунд.

Примечание: на грудину устанавливаются кончики указательного, среднего и безымянного пальцев. Вибрация должна настолько же зависеть от движений мышц, насколько и от движения энергии по руке. Левая рука шивы может лежать на плече или Аджне шакти. Кроме того, шакти может попросить шиву положить левую руку на ту точку, в которой она ощущает какое-то неудобство.

После окончания движения шива вначале убирает левую руку, а затем, очень медленно — правую.

Дхана 46. Манящий огонь. Окончание массажа области Анахаты

Мужчина и женщина занимают позу шива-шакти (сидя или лёжа) и остаются в контакте в течение нескольких минут. Они могут обмениваться ласковыми словами, рассказывать, что ощущали во время массажа.

Харса Лапана — куча. Ласки груди ртом

Ласки ртом заключаются в основном в прикосновениях к соску. Это могут быть поцелуи взасос, вибрации языком, одновременное всасывание соска с вибрациями языком. При этом сосок второй груди шива ласкает пальцами.

Харса Кара — путта. Ласки таза — контакт с Муладхарой

Область таза вмещает в себя две первые чакры — Муладхару и Свадхистану. Состояние органов и нервов области таза оказывает огромное влияние на энергетическое поле этой области. В то же время изменение энергетической напряжённости приводит к изменениям состояния

соответствующих органов. Энергетические блоки в области таза приводят к развитию простатита и импотенции у мужчин, миомы матки, эндометриоза, безмикробного воспаления придатков у женщин.

Поэтому прежде чем переходить к комплексу Муладхары, необходимо нормализировать и стабилизировать энергопотоки всего таза. Внешнее воздействие на эту область одинаково у женщин и мужчин, поэтому описание ласк области таза, которые шива дарит шакти, точно так же относится и к ласкам, которые шакти дарит шиве.

Существует мнение, что Муладхара проецируется на центр прямой, соединяющей оба больших вертела бедренных костей. Их можно определить, если встать, чуть расставив ноги, и перенести вес тела на одну ногу. При этом строго на боковой поверхности бедра, на 2—5 см выше уровня промежности можно прощупать вертел, как единственную выступающую тут кость.

У мужчин и женщин расположение большого вертела несколько различно —как имеются различия в строении самого таза. У мужчин эта точка располагается на несколько сантиметров выше, чем у женщин. На практике для поиска этих косточек у партнёра можно ориентироваться так: у женщины ощупывание начинается на боковых поверхностях бедер на 2 поперечных пальца выше промежности, у мужчины — на 5 пальцев.

Все последующие действия проводятся, когда принимающий ласку партнер лежит на животе. Партнёр, дарящий ласку, сидит на пятках на уровне колен нижнего партнёра, по основной оси его тела.

Дхана 47. Поддержка извне. Прогревание головок бедренных костей ладонями

Отыскав точки больших вертелов, шива кладёт на них ладони так, чтобы сердца ладоней были направлены друг на друга и находились на самых высоких точках костей. Ладони расположены параллельно друг другу. Представив свои руки растущими из сердца, шива посылает свою любовь партнёру через ладони. При этом он представляет, как энергия движется из правой ладони — через Муладхару — в левую ладонь — по левой руке в сердце — из сердца в правую руку. Замкните кольцо. Шакти при этом будет ощущать тепло или вибрацию в области Муладхары.

1—2 минуты.

Примечание: ладони должны прилегать к бёдрам плотно, но не сдавливать их.

Дхана 4 8 . Внешняя грань. Массаж головок бедренных костей

После появления у шакти ощущения тепла шива совершает слабые вибрации раскрытыми ладонями в вертикальной плоскости. Это может усилить движение энергии через Муладхару.

20—30 секунд.

Примечание: «в вертикальной плоскости» — имеется в виду, что шакти лежит на животе. При этом ладони шивы расположены всё так же параллельно друг другу, не сжимают тело и не скользят по коже. Вибрация — едва ощутимая.

Дхана 4 9 . Перепёлка в небе. Глубокая проработка мягких тканей выше головок бедренных костей

Продолжая удерживать сердца ладоней на вертелах, шива слегка сводит четыре пальца каждой ладони к середине. При этом под кончиками пальцев окажутся мягкие ткани таза, сквозь которые не прощупываются кости. Мягкие ткани массируют как поверхностно, так и глубоко — в зависимости от ощущений шакти. Нередко бывают болезненные ощущения, которые происходят от зажатости мышц ягодичной области и нарушений энергопотоков в Сушумне между Муладхарой и Свадхи-стханой а также между Свадхистханой и Манипурой. 1-2 минуты.

Примечание: при регулярном массаже болезненность постепенно исчезает, восстанавливается нормальный поток энергии, улучшается кровообращение во всей области таза. Это проявляется улучшением потенции у мужчины, возбуждения и оргазма у женщины, нормализацией деятельности половых и тазовых органов, исчезновением радикулита.

Кана 50. Ящерица в траве. Глубокий массаж середины ягодицы

С каждой стороны мышцы ягодицы как бы лежат в костной чаше. Края этой чаши составляют крестец, гребень подвздошной кости, верт-лужная впадина и головка бедренной кости (то есть тазобедренный сустав), седалищный бугор. Масса ягодичных мышц велика, а толщина достигает 10-15 см (без учёта толщины возможного жирового слоя). Поэтому массаж ягодиц проводится достаточно жёстко и глубоко, воз-Mo*iii> -локтем.

I -2 минуты.

Примечание: при массаже необходимо чётко контролировать, что именно находится под пальцами или под локтем. Массировать кости недопустимо! Массаж должен касаться только мягких тканей и мышц. При воспалении седалищного нерва (ишиасе) может быть резкая болезненность в центре ягодицы, отдающая вниз, по задней поверхности бедра. В этом случае массаж проводят более щадящее, не заходя на болезненное место. При массаже локтем используют противоположный по отношению к массируемой стороне локоть: правую ягодицу массируют левым локтем, левую — правым. Это создаёт правильное направление воздействия — вглубь и чуть вниз, к Муладхаре.

Дхана 51. Приход. Массаж мест выхода тазовых нервов

Найдите гребень крестца. Он прощупывается как продолжение остистых отростков позвонков. Установите большие пальцы обеих рук в 2-4 см по обе стороны от гребня. Массируйте точки 5-7 секунд, а затем перенесите пальцы ниже на 2 см и повторите массаж.

1—2 минуты.

Примечание: крестец — пять сросшихся позвонков, между которыми есть отверстия, через которые выходят корешки спинномозговых нервов — как между отдельными позвонками вышележащих отделов. У худой женщины эти отверстия прощупываются в виде парных углублений. Именно их и нужно маскировать. Если шакти не столь изящна, то эти углубления скрадываются жировыми отложениями, поэтому тактика массажа меняется. Массируются не отдельные точки, а линия — то есть подряд, в расчёте на то, что углубления будут промассированы так же, как и остальные точки.

При массаже могут быть ощущения под пальцами, в глубине таза, в гениталиях, в Муладхаре, в области пупка. Эти ощущения могут быть безразличными, или приятными, или возбуждающими (вплоть до оргазма), или неприятными и болезненными. Каждый вид ощущения должен анализироваться с точки зрения потоков энергии, или наличия блоков, или связи точек с основанием лингама и вршанау у Шивы, или с точками священной пещеры у шакти.

Дхана 52. Открытая поляна. Массаж наружных отверстий тазовых нервов

Кроме отверстий, через которые выходят тазовые нервы, на крестце расположен ряд отверстий по наружному краю кости. Они симметричны первому ряду отверстий, но располагаются на линии, сходящейся к копчику по конусу. Партнёр, дарящий ласку, находит наружный край крестца и начинает массировать самое верхнее углубление — по аналогии с предыдущим упражнением.

Все особенности — такие же, как в дхане 51.

Дхана 53. Мох на стволе. Общий массаж точек выхода тазовых нервов

Поставить пальцы обеих рук на все отверстия с обеих сторон в процессе дханы 51. Массаж проводится сразу всеми пальцами. 30-40 секунд.

Дхана 54. Махараджа в радости. Массаж седалищных бугров

И середине подъягодичной складки большими пальцами отыскать седалищные бугры. Массировать их в направлении вверх, к голове — одновременно или поочерёдно.

30—40 секунд.

Примечание: седалищные бугры определяются в середине подъяго-дичной складки — это единственная кость, которую тут можно отыскать.

Дхана 55. Затмение. Массаж внутренней поверхности седалищных бугров

Большие пальцы свести на 1—2 см по сравнению с предыдущим положением, чтобы ощутить внутреннюю поверхность косточек. Проводить скользящий массаж этих поверхностей.

30-40 секунд.

Примечание: в связи с особенностями строения таза, при массаже внутренней поверхности седалищных бугров большие пальцы движутся вперёд и чуть наружу — как бы веером.

Дхана 56. Перестук за спиной. Прямая передача энергии в область Муладхары сзади

Поставить большие пальцы на седалищные бугры, а средние — на область головок бедренных костей. Сосредоточиться на пульсации энергии Любви с области Анахаты, а затем направлять её по правой руке в ладонь — и, через Муладхару — в левую ладонь, чтобы затем поднять до Анахаты и вновь отправить в путешествие по правой руке.

1—2 минуты.

Примечание: как и в дхане 47, шакти может ощущать тепло и другие признаки энергии в области Муладхары, но при этом более явственно переживается именно движение этой энергии.

Харса Кара — падам. Ласки голени и бёдер рукой Работа с икроножными мышцами

Шакти лежит на спине, согнув в коленях и чуть расставив ноги. Шива садится своей Муладхарой на её правую стопу. Правая нога шивы согнута в колене, голень лежит под ногой шакти, а левая нога — вдоль тела шакти. Это положение соответствует тому, которое занимают при ногтевом массаже ноги (см. выше).

Дхана 57. Маленький трубач. Вибрация икроножной мышцы

Шива левой рукой придерживает колено шакти, чтобы она могла полностью расслабить ногу. Правую кисть ладонью вверх он проводит под икроножной мышцей шакти и, сгибая только пальцы, создаёт бывают вибрацию в икроножной мышце.

1—2 минуты.

Затем шива меняет руки и создаёт вибрацию пальцами левой руки. Примечание: кисть руки неподвижна, а пальцы совершают движения, словно захлопывая ладонь или совершая как бы манящее движение пальцами. При этом пальцы не отрываются от кожи. Движение ориентировано мимо берцовой кости, но не прижимает к ней мышцу.

Ударов по мышце быть не должно!

Дхана 58. Вылущивание ореха. Прижатие икроножной мышцы

Шива совершает те же движения, что и в предыдущем упражнении, но при этом меняет направление: вибрирующие пальцы легко прижимают икроножную мышцу к берцовой кости. 1-2 минуты.

Примечание: движение по направлению к берцовой кости не означает действительное прижимание мышцы.

Дхана 59. Телега в лесу. Выжимание икроножной мышцы

Шива обеими руками охватывает голень шакти чуть выше лодыжки и проводит ладони вверх, до подколенной ямки, как бы выжимая кровь из икроножной мышцы.

Совершить 9 или 18 проходов.

Примечание: нажим ладонями на голень должен быть небольшим, не создавая неприятных ощущений у шакти.

Харса Кара — шрони. Ласки бёдер рукой

Дхана 60. Цвет боярышника. Вибрация мышц бедра

Шива пальцами правой руки создаёт быструю вибрацию в задних мышцах бедра, не отрывая пальцы от кожи. 30-40 секунд.

Затем шива меняет руки и создаёт вибрацию пальцами левой руки.

Примечание: направление движений шивы — такие же как в дхане 57 — мимо бедренной кости. Пальцы не отрываются от бедра, чтобы не производить удары по телу.

Дхана 61. Листопад. Прижатие мышц бедра

Шива ладонной или ногтевой стороной пальцев создаёт быструю вибрацию в задних мышцах бедра в направлении к бедренной кости. Пальцы не отрываются от кожи.

30-40 секунд.

Дхана 62. Взлет с воды. Подкручивание бедра

Шива кладёт ладони на боковые поверхности бедра и, не отрывая их от кожи, совершает возвратно-поступательные движения по часовой стрелке н против, раскачивая мышечную массу бедра.

30-40 секунд.

Примечание: ладони не должны скользить по коже. Объём движений — около 45-60 градусов.

Дхана 63. Запах моря. Вытягивание бедра

Шива вкладывает ладони в подколенную ямку шакти (левая ладонь лежит на правой, сердца ладоней совмещены), и медленно и осторожно начинает вытягивать бедро из тазобедренного сустава.

1—2 минуты.

Затем шива так же медленно ослабляет усилие.

Примечание: шива сидит строго по оси ноги шакти, чтобы его движение было комфортно для женщины. На одной линии располагаются взор шивы, колено шакти, её тазовый сустав и плечо. Вытягивание проводится очень мягко, скорее силой воли, чем тела. Ощущение у обоих партнёров, что растяжение возникает в бедре, распространяется на тазобедренный сустав, затем — на правый бок; наконец — что нога вытягивается из плеча. Возможно ощущение пустоты по этой оси, или прилива энергии. То, что возникает во время упражнения, направляется в Муладхару.

Затем шива освобождает правую ногу шакти и садится на её левую ногу. Весь комплекс повторяется.

Харса Кара — йони. Ласки священного места женщины — поклонение женской сущности

Работа с областью Муладхары — сложный и разносторонний процесс. Воздействие здесь проводится в разных позициях, при разном положении тел обоих партнёров.

Общее замечание по всему этому комплексу: помните, что энергия возникает ежесекундно, и не теряйте контроля над ней. Направляйте её в Муладхару — свою и партнёра, поднимайте вверх по Сушумне, ощущайте, как она прорывает блоки. Все прикосновения и движения — лишь материальное проявление вашего энергетического взаимодействия.

ПРЕДВАРИТЕЛЬНАЯ РАБОТА С ВНУТРЕННЕЙ ПОВЕРХНОСТЬЮ БЁДЕР

Харса Кара — шрони. Ласки бёдер рукой

Дхана 64. Разглаживание складок

Шакти лежит на спине, раздвинув колени на 25-30 см. Шива сидит на пятках со стороны её правой руки, на уровне талии, под утлом 30 градусов к её ногам.

Шива осторожно и бережно наносит масло на низ живота и внутреннюю поверхность бёдер шакти.

Правая ладонь шивы лежит чуть ниже пупка шакти. Шива медленно и чувственно проводит ладонью по животу шакти, по левой паховой складке переходит на дальнее бедро, доходит почти до уровня колена, затем перебрасывает предплечье на ближнее бедро и по нему возвращает ладонь через паховую складку на низ живота. Таким образом, замыкается последовательность: низ живота — дальнее бедро — переброс на ближнее бедро — возврат по ближнему бедру — низ живота.

1-2 минуты.

Примечание: движения — небыстрые, ладонь плотно прижата к коже. Шива не касается входа в священную пещеру, а обходит его с разных сторон. Движения можно проводить и левой рукой — в данном случае это, а также симметричность воздействия неважны.

Подготовка к работе с областью Муладхары

Шива проводит введение своей энергии шакти в рамках рати-виг-раха-даршана (ритуал поклонения широко распахнутой йони). „

В этом упражнении, а также во всех последующих щакти лежит на спине, естественно раскинув бёдра, слегка согнув ноги в коленях.

Шива сидит между бёдрами шакти, чуть ниже её колен, его ноги проходят под коленями шакти. Руки шакти лежат на бёдрах или голенях шивы — так замыкается поток энергии.

Дхана 65. Уточки-неразлучниц^1. Введение энергии непосредственно в йони

Шива кладёт свои ладони на внутреннюю поверхность бёдер шак-ти на уровне её коленей. Ладони направлены пальцами вперёд. Шива ведёт ладони вперёд, пока пальцы не упрутся в золотые канавки, затем по паховым складкам разводит ладони в стороны и возвращается к коленям по наружной стороне бёдер.

2-3 минуты.

Примечание: ладони всё время направлены пальцами вперёд, к голове шакти. Во время движения вперёд шива делает выдох, излучая свою энергию Любви прямо в йони шакти. Движение в стороны и назад — вдох. Шакти делает вдох, вбирая в себя энергию, когда руки шивы движутся вперёд. На движениях в стороны и назад — выдох. Таким образом, один цикл движения занимает время вдоха и выдоха. ЗА ЭТИМ НЕОБХОДИМО СЛЕДИТЬ! Ощутив движение энергии в Муладхаре, шакти может усиливать её поток, работая мышцей Ци.

Харса Кара — калатра. Ласки окружности входа в священную пещеру

ДХАНА 66. Прогревание золотых канавок

Шива руками, растущими из сердца, прикасается к внутренней поверхности бёдер шакти. Проводит ладонями вверх и останавливает угол между большим и указательным пальцами в золотых канавках. Оставив тут руки, шива любуется входом в священную пещеру и передаёт жар своего сердца в руки. Шакти ощущает тепло и покалывания в золотых канавках и священной пещере. При этом всю энергию она передаёт в Мудажхару.

1-2 минуты.

Дхана.67. Прогулка. Когтение области Муладхары

Шива медленно и тщательно когтит низ живота, лобок, внутреннюю поверхность бёдер, золотые канавки своей богини. 1—2 минуты.

Примечание: когтить можно в разных направлениях: сверху вниз, снизу вверх, от середины кнаружи и наоборот. Вначале прорабатывается область от пупка почти до колен; постепенно она уменьшается, пока не ограничится лобком, золотыми канавками и самой верхней частью внутренней поверхности бёдер.

Харса Кара — джарту. Ласки входа в священную пещеру

Дхана 68. Свиток. Прямая передача энергии шакти

Шива укладывает на лобок и вход в священную пещеру правую ладонь. На неё кладёт левую ладонь, чтобы сердца ладоней совпали. Он остаётся в неподвижности 1-2 минуты, передавая энергию сердца и уравновешивая энергетические потоки шакти.

Примечание: обоим партнёрам в этом упражнении лучше закрыть глаза и общаться только на уровне дыхания и прикосновения. Шак-ти ощущает тепло и покалывания в священной пещере. При этом всю энергию она передаёт в Муладхару.

Дхана 69. Палочки для игры в и-го. Стимуляция баланса энергии шакти

Шива прикрывает правую половину входа в священную пещеру левой ладонью, а правой рукой когтит левую половину лобка и промежности, а также золотую канавку.

1—2 минуты.

Затем шива укладывает правую ладонь рядом с левой и остаётся в неподвижности 30—40 секунд. За это время энергетические потоки в теле шакти уравновешиваются.

Примечание: шакти ощущает разницу энергии, исходящей из спокойной левой ладони и подвижных правых пальцев. Шакти не сравнивает оба ощущения, но чётко воспринимает разницу. Эта разница усилена также тем, что правая (активная) рука — дающая, а левая — принимающая энергию.

Дхана 70. Продолжение упражнения

Шива оставляет на лобке и входе в священную пещеру правую ладонь, а левой рукой когтит правую половину лобка и промежности, а также золотую канавку. I 2 минуты.

Затем шива укладывает правую ладонь рядом с левой и остаётся в неподвижности 30-40 секунд. За это время энергетические потоки в теле шакти уравновешиваются.

Примечание: шакти ощущает разницу энергии, исходящей из спокойной правой ладони и подвижных левых пальцев. Эти ощущения и эта разница отличаются от ощущений при предыдущем упражнении за счет того, что теперь спокойна дающая ладонь.

Харса Кара — йони-наса. Ласки вульвы рукой

Дхана 71. Рождение индюшонка. Прощипывание створок наружных ми-реи священной пещеры

Шакти кладёт ладони на лобок и паховые складки и разводит пальцами створки наружных дверей священной пещеры, а шива прощипы-Biici створки.

1 —2 минуты.

Примечание: пощипывания — нежные, по всей длине створок. Сначала — спереди назад, затем — сзади наперёд. При захвате створки дополнительно делаются чуть потягивающие вперёд движения.

Дхана 72. Улитка на листе. Перетирание створок наружных дверей священной пещеры

В том же положении шива захватывает створки наружных дверей священной пещеры между основанием большого пальца и остальными пальцами и осторожно перетирает их, постепенно перемещаясь спереди назад по всей длине створок.

1—2 минуты.

Дхана 73. Бабочки и стрекозы. Процарапывание створок малых дверей священной пещеры

В том же положении шакти ещё чуть больше разводит створки наружных дверей священной пещеры, а шива кончиками ногтей когтит наружную часть внутренних дверей.

1—2 минуты.

Примечание: когтить необходимо складку между створками наружных и внутренних дверей священной пещеры в продольном направлении. Наружную поверхность внутренних дверей когтят как в продольном, так и в поперечном направлении. Прикосновения — нежные, но ногтями, а не подушечками пальцев.

Дхана 74. Избавление паучка. Массаж наружных парных точек

Шива устанавливает кончики пальцев рук на точки, находящиеся на сере пне входа в священную пещеру, снаружи от створок наружных дверей, и легко вибрирует на них.

I -2 минуты.

Примечание: наружные двери гораздо больше, чем сам вход в священную пещеру. Необходимые точки отыскиваются именно по самому вход

Дхана 75. Прорыв пузырька. Массаж внутренних парных точек

Шива устанавливает кончики пальцев рук на точки, находящиеся на серелипе входа в священную пещеру, кнутри от створок наружных дверей, и легко вибрирует на них.

1-2 минуты.

Примечание: эти точки находятся на том же уровне, что и наружные парные точки, поэтому отыскать их легко.

Дхама 76. Возвращение белого. Одновременный массаж наружных и внутренних парных точек

Шива устанавливает на внутренние парные точки кончики указательных пальцев, а на наружные парные точки — средних пальцев и легко вибрирует на них.

1-2 минуты.

Дхана 77. Ласка подобного. Вытягивание створок наружных дверей священной пещеры

Шива берётся за створки наружных дверей священной пещеры двумя или гремя пальцами каждой руки и вытягивает створки на себя, а шакти противодействует этому, сжимая мышцу Ци.

30-40 секунд.

Примечание: вытягивание должно быть медленным, и нежным, но непрерывным. Вытягивание необходимо остановить в момент, когда створки наружных дверей достаточно вытянуты, но не натянуты, как кожа на барабане. После того, как шива остановит вытягивание, шакти начинает сокращать мышцу Ци, стремясь вытянуть створки из рук шивы. Это повторяется 2—3 раза, затем шива медленно ослабляет натяжение.

Харса Кара — мани. Ласки клитора рукой

Дхана 78. Изменение звука. Прямая передача энергии

Шива устанавливает большой палец правой руки на область мани (клитор) и находится в неподвижности 1—2 минуты, передавая прямо на неё энергию Любви. Шакти ощущает покалывание и тепло под пальцем Шивы и отправляет энергию в Муладхару.

1— 2 минуты.

Дхана 79. Простор глубины. Прижимание мани

Шива большим или указательным пальцем ритмично прижимает мани к кости.

2- 4 минуты.

Примечание: шива совершает движения, располагая кончик пальца попеременно на середине мани, на его правой, затем — верхней, левой, нижней части, т.е. по часовой стрелке. Один круг занимает не менее 30—40 секунд. Прикосновение должно быть нежное, перемещение пальца — не отрывая его от тела шакти.

Дхана 80. Летний гром. Вибрация мани

Шива совершает вибрационные движения кончиком пальца попеременно в разных плоскостях: влево-вправо, вверх-вниз, по одной диагонали, по второй диагонали.

2-4 минуты.

Примечание: движения лёгкие, не сдвигая кончик пальца относительна мани.

Дхана 81. Мгновение дали. Пощипывание мани

Шива ухватывает мани с двух сторон большим и указательным пальцами и слегка прищипывает его, одновременно слегка приподнимая. Провести число раз, кратное 9.

Примечание: движение похоже на дхану 40 из Харса Кара-куча. Точно так же необходимо быть внимательным и осторожным, чтобы не причинить боль шакти.

Дхапа 82. Розы из венка* Круговое растирание мани

Шива кончиком пальца обходит вокруг мани по часовой стрелке. Скорость движений зависит от ощущений шакти, но начинать лучше с медленных.

Провести число раз, кратное 9.

Дхапа 83. Курение фимиама. Прижимание мани через йони-наса

Шива ритмично прижимает мани кончиками указательного и среднего пальцев через толщу створок больших дверей справа и слева. Ритмичнее п. прижатий зависит от ощущений шакти, но начинать лучше с медленных.

Провести число раз, кратное 9.

Дхана 84. Бледная тень на стене. Прижимание мани ладонью

Шива кладёт на область мани основание большого пальца и совершает приживающие, вибрирующие и круговые движения в ритме, который определит для него шакти.

Провести число раз, кратное 9.

Харса Кара — йони-двара. Ласки дверей в священную пещеру рукой

Дхана 85. Наводнение. Прижимание стенок входа

Шива осторожно вводит между створок внутренних дверей священной пещеры кончик указательного пальца и совершает им прижимания стенок священной пещеры в последовательности: передняя — левая — задняя — правая. Провести число раз, кратное 9.

Примечание: в первые 9 раз шива совершает по 1-2 прижимания, затем — по 3-4 и более, в зависимости от пожеланий шакти. Начинают с лёгких прикосновений, а затем возможно более сильное, но бережное прижатие.

Дхана 86. Водопад. Вращение во входе

Шива, продолжая предыдущее движение, совершает прижимания стенок входа единым, растянутым движением, а не отдельными прижатиями.

Провести число раз, кратное 9.

Примечание: движение напоминает движения ложечки в стакане, но должно быть достаточно медленным и бережным.

Дхана 87. Струйки на закате. Вибрация во входе

Шива останавливает палец в средней точке входа и совершает им мелкие вибрации в разных плоскостях. 1-2 минуты.

Примечание: движения быстрые, вибрирующие, а не прижимающие. Их совершают последовательно в передне-заднем направлении, затем влево-вправо, затем по диагонали.

Харса йони-кшобана. Ласки священной пещеры рукой

Дхана 88. Птичка клюёт. Ласка тёмного пятна

Шива поворачивает кисть ладонью вверх и вводит указательный палец в священную пещеру. Ритмично сгибая палец, он прижимает тёмное пятно к обратной стороне лобковой кости.

1 - 2 минуты.

Примечание: прикосновения к тёмному пятну могут быть как прижимающими, так и поглаживающими из стороны в сторону. Необходимо выбрать наиболее эффективное прикосновение и время от времени чередовать его с другими, чтобы не было привыкания шакти.

Дхана 89. Ограничение. Ласка границы тёмного пятна

Шива пальцами левой руки слегка прижимает живот шакти прямо над лобковой костью, а введённым в священную пещеру пальцем легко ударяс1 is эту область.

1-2 минуты.

Примечание: шива словно стремится сомкнуть внутренний палец и наружную ладонь. При этом следует быть осторожным, чтобы не повредить мочевой пузырь шакти и не провоцировать позывы к мочеиспусканию.

Дхана 90. Отражение светила. Ласка тихой заводи

Шива поворачивает правую кисть ладонью вниз и пальцем, введённым в священную пещеру, ритмично прижимает точку, близкую к прямой кишке и симметричную тёмному пятну.

1—2 минуты.

Примечание: движения могут быть направлены как к крестцу, так и к промежности. Можно ритмично сгибать палец, как при массаже тёмного пятна, а также прижимать эту точку к подставленному снаружи (к промежности) пальцу. Необходимо выбрать наиболее эффективное воздействие и время от времени чередовать его с другими.

Дхана 91. Объятие в пути. Ласка шейки матки

Шива легко ударяет пальцем по шейке матки или ритмично сдвигает её в любом направлении. 30-40 секунд.

Примечание: воздействия — очень нежные, чтобы не повредить орган. Это упражнение проводить недопустимо, если у шакти есть эрозия шейки матки.

Дхана 92. Величие шакти. Зонный массаж йони и чадородные органы

Шива вводит палец в священную пещеру и совершает быстрые движения пальцем в стороны, одновременно продвигая его вперёд и назад спиральными движениями.

Повторить 10—30 раз.

Примечание: в восточной медицине есть мнение, что йони в миниатюре отражает все рефлекторные зоны внутренних органов женщины. Их расположение в йони соответствует тому, как если бы в священной пещере был расположен человек: у свода йони — голова, у больших дверей священной пещеры — стопы ног. Соответственно этому расположению можно особо массировать точки, принадлежащие определённым внутренним органам. Их можно прижимать, вибрировать, пощипывать, поколачивать. Этот массаж показан не только для лечения заболеваний, но для улучшения общего тонуса организма.

Харса Кара — джагхана. Ласки лобка рукой

Дхана 93. Паучок на ветке. Ласка точек лобковой кости

Шива устанавливает пальцы полукругом на верхнюю поверхность лобковой кости на расстоянии 2 см друг от друга и проводит мягкую вибрацию.

1-2 минуты.

Примечание: оба указательных пальца устанавливаются рядом на верхней поверхности лобковой кости по средней линии. Остальные пальцы устанавливаются на расстоянии 1,5-2 см друг от друга, также по верхней поверхности лобковой кости. Таким образом, пальцы расположатся по восходящей дуге. Это упражнение успокаивает энергию.

Дхана 94. Затмение луны. Ласка внутренней поверхности седалищных бугров

Шива устанавливает большие пальцы рук на внутреннюю поверхность седалищных бугров и массирует их движениями вперёд и назад. 1—2 минуты.

Примечание: производится массаж тех же точек, что и при массаже области таза (дхана 54-55), но в положении лёжа на спине. Поэтому и движения те же: большие пальцы движутся вперёд и чуть наружу — как бы веером. Движения пальцев проходят вдоль священной пещеры, но вводить в неё пальцы непозволительно.

Дхана 95. Открытие или закрытие дверей смерти

Шива устанавливает распрямлённую ладонь на промежность шакти и производит 36 круговых движений по часовой стрелке.

Это движение успокаивает и уравновешивает потоки энергии, а также носит характер вопроса. Шива ожидает ответа от шакти: на что она настроена?

Если шакти ощущает, что её энергия носит биологический, оргаз-мический характер и желает слиться со своим богом в интимном акте, то тем самым она признаёт себя смертным существом, творящим акт продления рода. В этом случае ритуал называется ОТКРЫТИЕМ дверей смерти, и он служит прологом к интимному акту.

Если же шакти ощущает себя настроенной на творчество, целитель-ство, медитацию и т.д., то она словно ставит себя и партнёра над смертью, переступая закон продления рода. Тогда ритуал называют ЗАКРЫТИЕМ дверей смерти, и служит началом творческого акта.

После окончания массажа шива протягивает шакти руки и помогает ей сесть в позу Шива-Шакти (шакти сидит на бёдрах шивы, обхватив его за талию ногами), либо в позу Ят-Юб (вариант позы Шива-Шакти, но при этом лингам находится в йони). Партнёры обмениваются ласковыми словами, либо продолжают возбуждать движение энергии Любви своими прикосновениями. В любом варианте основное внимание обращено на энергию области таза

Описанные техники относятся к основному варианту массажа. ласки ануса, а также ласки вульвы ртом используют только постоянные и неизменные партнёры, когда основные ласки хорошо отработаны. Это связано с тонкостями распределения и передачи энергии.

Харса Кара — апана. Ласки задних дверей рукой

Дхана 96. Изнанка ковра. Ласки сжатого апана

Шакти лежит на спине, согнув ноги в коленях и опираясь на стопы, расставленные на ширину 100-120 см. Шива сидит на пятках между её коленей. Указательный палец шива приставляет к анусу и вибрирует им из стороны в сторону, а также по направлению вглубь.

10-40 секунд.

Примечание: шива чередует вибрации в стороны и вглубь с периодичностью 30-40 секунд. Движения — быстрые, осторожные, размах вибраций — небольшой.

Дхана 97. Скромный цветок. Ласка приоткрывающегося апана

Шакти подтягивает ноги на себя, поддерживая их за подколенные ямки. Шива вводит в приоткрытую апану кончик пальца и совершает вибрирующие движения, подобные предыдущему упражнению, а также круговые движения по часовой стрелке, прижимая палец к стенкам апины.

30-40 секунд.

Дхана 98. Циновка из бамбука. Ласка передней стенки апаны

После того, как шива сможет свободно ввести палец в апану на глубину дальней фаланги, он поворачивает руку ладонью вверх и начинает ритмично упираться в переднюю стенку кишки.

30-40 секунд.

Дхана 99. Владение в лесу. Ласка дна тихой заводи — 1 вариант

Шива удерживает палец в апане и одновременно вводит палец второй руки в йони, повернув руку ладонью книзу. Палец со стороны апа-ны ритмично прижимает стенку кишки к области тихой заводи.

30-40 секунд.

Дхана 100. Владение на опушке. Ласка дна тихой заводи — 2 вариант

Шива удерживает пальцы в апане и йони, как в дхане 99, и перетирает стенки кишки и йони между смыкающимися пальцами. 30-40 секунд.

Дхана 101. Владение в полях. Ласка дна тихой заводи — 3 вариант

Шива совершает движения пальцем, введённым в апану, по направлению к шейке матки. 30—40 секунд.

Примечание: движения должны быть крайне осторожными. Шейка матки может быть расположена высоко, так что не следует стремиться обязательно достичь её. Направление движения только обозначено.

Дхана 102. Хвостик игривой птички. Ласка тёмного пятна через тихую заводь

Когда стенки кишки и йони достаточно размягчатся, шива постепенно доводит свои удары пальцем в апане до прикосновения к тёмному пятну.

30-40 секунд.

Примечание: движения шивы — очень осторожны, их проводят при расслаблении шакти, а это возможно только при отсутствии болезненных ощущений.

Дхана 103. Прорыв через завесу. Ласка задней стенки апана — 1 вариант

Шива разворачивает руку ладонью вниз и ритмично прижимает заднюю стенку, сгибая палец. 30-40 секунд.

Примечание: при этом движении может быть небольшое выпячивание между апаной и вершиной копчика.

Дхана 104. Отскок зайца. Ласка задней стенки апана — 2 вариант

Шива подставляет большой палец к возникшему выпячиванию, и удары внутреннего (указательного) пальца приходятся в большой палец.

30-40 секунд.

Дхана 105. Детёныш крота. Ласка задней стенки апана — 3 вариант

Шива совершает движения пальцем, прижимая стенку кишки к косточке копчика или крестца. 30-40 секунд.

Примечание: при этом движении палец направлен кзади и вверх. Прижатие может быть болезненным, если у шакти есть воспаление тазовых нервов или блок на уровне Муладхара-Свадхистана.

Харса Лапана — джарту. Ласки вульвы ртом

Дхапа 106. Движение перезрелого манго

Шива сидит перед креслом, в котором сидит шакти, широко раскинувшая ноги. Шива совершает посасывающие движения, прорабатывая створки наружных и внутренних дверей священной пещеры.

1—2 минуты.

Примечание: шива может совершать посасывающие действия, а также перетирать ткани между губами. Возможны также любые другие действия, которые приятны шакти.

Дхана 107. Движение тёплого хобота

Шива кончиком языка проходит по створкам наружных и внутренних дверей священной пещеры, а также между их створками. 1 -2 минуты.

Примечание: движения шивы могут быть непрерывными или прерывистыми, но направлены по часовой стрелке. Кроме того, полезно время от времени ласкать и золотые канавки, а также место соединения наружных и внутренних дверей у промежности.

Харса Лапана — мани. Ласки клитора ртом

Дхана 108. Испуганный котёнок. Прижатие мани

Шива своим языком прикасается к священному бугорку шакти и совершает частые вибрирующие движения, прижимая его к косточке. 3 0 — 40 секунд.

Примечание: движения шивы напоминают дхану 79 из Харса Кара — мани, и точно так же проводятся очень бережно, начиная с медленного ритма.

Дхана 109. Игра в мяч. Вибрация мани

Шива совершает вибрационные движения языком попеременно в разных плоскостях: влево-вправо, вверх-вниз, по одной диагонали, по второй диагонали.

30—40 секунд.

Примечание: движения — скользящие по поверхности мани. Шива может чередовать движения в разных направлениях.

Дхана 110. Стук сердца. Подкидывание мани

Шива совершает кончиком языка движения, подкидывающие мани вверх.

30-40 секунд.

Примечание: для правильного выполнения движения его необходимо начинать от самого корня мани.

Харса Лапана — йони-двара. Ласки входа в священную пещеру ртом

Дхана 111. Скользящая змея

Шива быстро вводит и выводит свой язык во входе йони, забираясь с каждым движением всё глубже. 30-4 0 секунд.

Дхана 112. Вкус персика

Шива приникает к месту соединения наружных и внутренних дверей священной пещеры и всасывает его с различной частотой. 30—40 секунд.

Харса Лапана — апана. Ласки задних дверей ртом

Дхана 113. Подбор ключа

Шакти располагается на спине, подняв бёдра к груди и поддерживая ноги руками. В другом положении шакти может занять позицию коровы: на четвереньках, высоко подняв таз. Шива приникает к её апане ртом и совершает движения, подобные вариантам Кара — апана (дхана 96, 97).

Личная жизнь номер...

НЕ БОЙСЯ, Я С ТОБОЙ

Место действия: тренинг Льва Тетерникова «Казантип». Время действия: личное. Действующие лица: шакти, шива, шакти.

Я с самого начала думал, что эту девушку на тренинг занесли одиночество и личная неустроенность. Она то обволакивала своим присутствием кого-то из студентов, то внезапно отталкивала его и переключалась на следующего. А когда после занятия по сокровенному массажу она стала присутствовать и в моём персональном пространстве, запах беды заполнил всё вокруг.

С первых же слов и улыбок Зуля стала рассказывать о своих проблемах — как бы заранее предполагая, что они мне должны быть интересны.

Обнаженность от отчаяния или отстранённость от реакции собеседника? Непонятно, но желания вот так взять и влиться в чужие дела почему-то не возникло. Хотя, конечно, я не оставил её рассказы без сочувствия и комментариев, этого ей было мало. Она обнажалась передо мной всей душой — как дети готовы плакаться кому угодно, заработав синяк или царапину.

А сегодня — ещё интереснее. У неё есть подруга, которая тоже приехала якобы на тренинг, но ни разу не ходила на занятия. У подруги — свои проблемы: ей кажется, что все хотят её, она не может устоять перед любым новым мужчиной, но боится их, как огня. А потому, кроме пятилетней дочки, другой семьи у неё никогда не было.

- Ты представляешь, она на пляж красится по часу!И одевается, как на вечерний приём, и на пляже лежит, словно поджидает жертву. Понятно, что к ней нормальные мужчины не подходят, а подкатывают те, кто её рас краску считают профессиональной принадлежностью. А давай мы её раскрутим, чтобы перевернуть жизненные принципы?

Во дала — нечто типа «давай ей вырежем аппендицит, чтобы не хромала* И при этом — «МЫ её...»; мы пахали, со своими комплексами вместе... Но и оставлять девушку в бедственном положении тоже нехорошо. Есть над чем подумать.

А ни вечернем занятии подруга-невидимка вдруг материализовалась и стала усиленно знакомиться. Конечно, с подачи Зули и ожиданием немедленной материализации слонов. Почти вынужденно приглашаю обеих к себе на смешанный массаж.

Настроение — не лучшее, ощущается какая-то внутренняя тревожности, я помню, что нередко именно такое полураздражённое состояние бывало у меня на занятиях, которые заканчивались колоссальными подвижками. Так что просто веду девушек к себе, угощаю чаем, распахиваю дверь чанной.

Три минуты даю им на то, чтобы чуть привыкли к ситуации, а потом проникаю за занавесочку. Девушки держатся в разных углах ванны — и та, что пока тайна, и та, что пытается быть открытой настежь. Встаю между ними и прошу помыть меня... Руки, руки уберите!Они вам не для того даны... Начинается соревнование — кто откровеннее припадёт ко мне под флагом мытья. Повод понятен — их двое, кто-то должен быть. ЛУЧШЕ, но зачем это «лучше», они и сами не знают.

Медленно поворачиваюсь от одной к другой, прикасаюсь с Любовью, чувствую, что замедляются движения, появляются проникновенность и нежность. Волны приязни и признания колышут нас троих, так что через несколько минут уже непонятно, кто есть кто, кому, принадлежат эти руки и эти бёдра, эти ласки и эти подставления.

Улучив момент, когда я повернулся к Зине лицом, она обхватывает меня и припадает к моему рту. Губы у девушки пухлые, чувственные; язык — на границе губ, но не высовывается за отведённые границы. Она слегка трепещет язычком, но основные ощущения у меня со стороны спины — там прижалась ко мне Зуля, и там же плотно лежат ладони Зины. Чувствую, что нижняя часть тела Зины не прилегает ко мне, и уже готов помочь девушке преодолеть это пионерское расстояние. Но тут бестрепетная рука соскользнула с моей спины и прикоснулась к лингаму. Жест какой-то несексуальный, не понимаю, что за ним стоит — как будто врач обследует или портной снимает мерку. Но тут губы Зины слегка расширяются, ощущается какой-то ток воздуха, причём непонятно, то ли она всасывает в себя моё дыхание, то ли наоборот, вдыхает в меня. Мгновенно я ощущаю словно слабый укол током, пробивающий меня через низ живота, основание лингама, бёдра — и уходящий вверх по позвоночнику.

Лингам распрямляется и наливается силой. Ток энергии Любви ощущаю как непрерывный круговорот: из ладони Зины — в мой лингам, вверх по позвоночнику до уровня сердца, а затем переходит в обнажённые груди девушки и спускается вниз. Кроме того, часть энергии поднимается выше и проходит через губы, а лишь затем стремится вниз, чтобы подпитывать поток, прошедший через Анахату.

Дышу тяжело, потому что каждый подъём грудной клетки вызывает микровзрывы в груди и животе: словно точечные попадания тонких иголочек, отзывающиеся сладким томлением внизу, в самом основании лингама.

Но тут Зина слегка вздрагивает и отпускает мой жезл. Тут же исчезает эрекция, а вслед за ней я ощущаю, что закрылся некий внутренний кран — эрекция перестала вытекать и двигаться. Зато появляется чувство, словно входишь в спокойный тёплый пруд: медленно и неотвратимо внутри поднимается уровень тепла и влажности — от основания лингама проникает в бёдра, ближе к пояснице растекается незримым озером, а затем — всё выше и всё медленнее... И ещё — чувство, словно отдельно от происходящего шумит свежая зелень на ветру и слышится звук свирели, неумелой в чьих-то слабых руках...

Скольжу между женщинами, разворачиваясь спиной к Зине, и она немедленно начинает мыть меня своей грудью. Терпение Зули, кажется, было на исходе — её губы быстрые и активные. Не позволяю ей вытягивать из меня соки своим нетерпением и получаю вознаграждение почти сразу: девушка становится похожей на мягкий и спелый экзотический плод. Энергия у нас течёт в обратном направлении: от языков — вниз, к йони и лингаму. Они соприкасаются, но в этом нет ничего похотливого — именно так и удобнее всего стоять, обнявшись и обмениваясь энергией. При этом я ими тесно ощущаю, что наша общая энергия Любви содержит немалую часть энергии Зины — и сама Зуля тоже это чувствует, и эти ощущения кружат голову и выносят за пределы тесной ванны.

Лоб Зули и лоб Зины прикасаются ко мне почти одновременно — словно пытаясь удержать меня на месте. Но я и не собираюсь покидать своего места. Прикосновение как будто создаёт подсасывающее напряжение - из плеч, из груди, из сердца и Анахаты медленно всплывают мерцающие блёстки теплоты, уверенности, спокойствия, непреодолимости. Мгновение кружится голова, а потом затылок пронзает острая игла сладкой боли — и взрыв разноцветных огней перед глазами. Словно салют по случаю праздника — и я знаю, что это праздник в честь моего преображения.

Девушки тяжело дышат почти в унисон, быстрые вдохи сопровождаются вскриками и всхлипами. Кажется, что я перестал быть для них желаемым объектом, перешел на уровень орудия, которым пользуются без раздумий — приятно ли это самому орудию. Обе тесно прижимаются ко мне, высасывая мою энергию своими йони. И в то же время из них бьют потоки энергии, проникающей в меня через все чакры, через всю поверхность тела, через каждую клеточку тела. И моя энергия любви течёт им навстречу — смешиваясь, но не препятствуя потоку пройти, словно меч через воздух. Сущность обеих девушек пронзает меня, смешивается, переливается из тела в тело, по всем трём участникам. Ощущаю, что часть энергии — точно Зинина, часть — Зули, часть — смешанная. Странное ощущение: барьеров нет, нет одиночества, отчуждённости, уединения, зато есть единство, понимание... нет — знание того, что происходит в едином теле-пространстве. И я внезапно отшатываюсь от Зины: передо мной глаза Зули, в которых ясно читается: «Я тоже вижу...». Зина словно покинула своё тело — оно стоит в наших объятиях, но самой девушки в нём нет. Она частью в нас. а частью — вне нас и себя. Дыхание мгновенно замедляется, лицо разглаживается и розовеет, мелко дрожат ресницы. Выскользнув из ванны, принимаю тело Богини и переношу в комнату.

Идти 15 шагов, но они даются мне с огромным трудом — прикосновение к телу-без-человека вызывает страннейшие ощущения. Словно я вот-вот выйду из своих границ, взметнусь ввысь, чтобы никогда не возвращаться. Это не смерть, это жизнь — жизнь в настоящем, в действительном, в реальном мире. Изнутри корёжат волны энергии Любви, энергии, застоявшейся и настраивающей саму себя на вселенскую волну

Такое уже было у меня, и не раз: это явный выход в изменённое состояние сознание, но впервые — с чужой подачи, без моего устремления. Приседая на подгибающихся ногах, нежно укладываю Зину на расстеленные

одеяла, вижу изумлённо-восторженное лицо Зули, ощущаю втягивающий водоворот в Анахате Зины — и всё пропадает, исчезает в тумане и ясности нездешней яви...

Целый час Зина наблюдала и участвовала в том, что творилось между Зулей и мной — и радовалась, и тревожилась, и восхищалась. Пока не пришел её черёд.