Мысль о могуществе времени развивается в одном из важнейших ведических произведений — «Шримад-Бха-гаватам» (3.11.13, комментарий):
«Солнце — это «глаз Господа», и оно вращается по определенной орбите времени. Поэтому все находится под влиянием времени и солнца — кала-чакры (колеса времени). Все в этом мире движется по орбите вечного Времени, и все, что существует, имеет фиксированный период обращения, который называют самватсарой».
Читатель: В этом древнем манускрипте сказано, что Солнце — это «глаз Господа». Это что, аллегория?
Автор: Нет, это реальность.
Читатель: Значит, мне Ваши законы счастливой жизни не подходят, так как я не верю в Бога.
Автор: Для того чтобы верить или не верить в Бога, нужно сначала разобраться в этом вопросе. Я думаю, что Вы согласитесь с древней мудростью, которая гласит: «Если человек не верит в то, чего не знает, то он глупец». Поэтому, чтобы не выглядеть глупцом, следует сначала попытаться разобраться в этом вопросе, а затем уже делать выводы.
Читатель: Я могу Вам возразить. Многие люди верят в Бога слепо, не стремясь разобраться в том, существует Он или Его нет, они просто принимают Его существование, не утруждая себя поиском доказательств. Значит, они тоже поступают глупо?
Автор: Я не заметил в Ваших словах возражения, Вы только подтвердили мою мысль.
Читатель: Но согласитесь, людей, которые слепо верят в Бога, гораздо больше, чем тех, кто слепо в Него не верит?
Автор: С этим я не могу согласиться, я думаю, что и тех, и других хватает. Но правильный, научный подход означает непредвзятое желание разобраться.
Читатель: Другими словами, Вы хотите сказать, чтобы признать существование Бога, необходимы научные доказательства?
Автор: Если человек поступает по-другому, будь он материалист или верящий в Бога, ненаучный подход предполагает наивное следование детским идеям, которые спонтанно возникают в нашей голове.
Читатель: Вы хотите сказать, что можно изучать этот вопрос? Неужели Вы считаете, что факт существования Бога можно установить научными методами?
Автор: Именно этим и должна заниматься наука. В первую очередь она должна изучать главное, а затем второстепенное. Этим и занимаются Веды. Веды — серьезная наука, которая ставит вопросы предельно четко. Так, например, ведическое знание утверждает, что прежде всего наука должна ответить на вопрос, существует Бог или нет. Это станет основой понимания того, подчинена ли Вселенная действию каких-либо законов и существуют ли силы ими управляющие, или она возникает из хаоса и хаотически же развивается. На этих понятиях и будут строиться все остальные науки, в том числе медицина и психология.
Читатель: Вы считаете, что если Бога нет, то все возникло из хаоса?
Автор: Это же элементарная логика: если некому управлять процессом, значит, он протекает хаотично.
Читатель: Разве процессы во Вселенной не могут протекать просто автоматически?
Автор: Что значит «автоматически»? Временно что-то может двигаться автоматически. Но где Вы видели, чтобы что-то в нашей жизни протекало автоматически?
Читатель: Например, день автоматически сменяет ночь. Вы же не будете спорить с этим?
Автор: Таракану тоже кажется, что наши ноги вокруг него ходят автоматически, но мы то знаем, что это не так.
Читатель: Что Вы этим хотите сказать?
Автор: Может быть, сравнение не совсем удачное, но нельзя, будучи лишенным возможности взглянуть на ситуацию «сверху», утверждать, что день автоматически сменяет ночь. Мы не знаем, автоматически вращается Земля или нет. Мы можем только предположить это.
Читатель: Ну хорошо, я предполагаю, что все происходит автоматически. Вселенная возникла автоматически, и Бога нет — таково мое мнение.
Автор: А где Вы видели, чтобы те процессы, которые мы можем проследить, протекали автоматически? Например, если Вы отпустите руль машины, то она же автоматически не поедет туда, куда нужно, скорее, она автоматически врежется в столб.
Читатель: Но я же могу просто предполагать, что Бога нет?
Автор: Конечно, мы можем предполагать все, что угодно, но серьезный человек готов рассмотреть обе, пусть и противоположные, точки зрения. Таково проявление здравого смысла. У Вас нет веской причины отказываться изучать Веды, а основывать свой выбор лишь на эмоциях — неразумно. Веды — это наука, которая дает научно обоснованный ответ на вопрос, существует Бог или нет.
Читатель: Но способно ли ведическое знание научно доказать, что Бог существует?
Автор: Способно, но сможете ли Вы принять метод самосовершенствования, который предлагают Веды, чтобы подвести Вас к пониманию этого вопроса?
Читатель: Что же я должен делать?
Автор: Ничего особенного. Нужно просто подготовить себя к тому, чтобы воспринять факты, подтверждающие существование Бога. Таким образом, видение духовной энергии и Бога будет для вас фактом, подтверждающим, что Он существует. Для того чтобы действительно увидеть Бога, нужно много над собой трудиться и принять весь процесс самопознания, который рекомендуют Веды.
Читатель: А что для этого нужно сделать?
Автор: Для начала нужно стать безгрешным и научиться любить все живые существа.
Читатель: Я к этому не готов. Значит ли это, что я никогда не смогу понять, есть Бог или нет?
Автор: Это значит, что нужно просто отбросить эмоции и продолжать спокойно изучать затронутую нами тему. Когда появится жизненная необходимость глубже понять вопрос о существовании Бога, тогда Вы и будете готовы отнестись к его изучению серьезно. А сейчас было бы неплохо, основываясь на доводах разума, а также непредвзятом анализе, продолжить изучение того, что нам необходимо понять сейчас. Мы должны познать законы счастливой жизни. Веды подробно объясняют их. Так что же мешает нам, помимо собственных эмоций, попытаться понять эти объяснения?
Читатель: Хорошо, хорошо, хоть я и не верю в Бога, Вы меня убедили продолжить изучать законы счастливой жизни. Но возникает вопрос. В процитированном Вами манускрипте говорится, что все находится под влиянием времени и Солнца. Насчет времени более или менее понятно, но при чем тут Солнце?
Автор: Сначала подведем итог беседы.
Вывод: при изучении законов счастливой жизни нужно выработать разумный и правильный подход. Действовать с позиции здравого смысла — значит пытаться анализировать эти законы без тени предвзятости и эмоций. Не следует привязываться к собственным недоказуемым идеям. Для изучения законов нужно использовать логику, здравый смысл, а также наблюдательность. Мы можем проверить их реальность на своем жизненном опыте и опыте других людей.